正确答案：
1、以下哪一句是罗马书的第一句话？A、我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。B、耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。C、弟兄们，我不愿意你们不知道...。
答：B（罗1：1）

2、补全句子：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是....。”（罗1：2－4）
答：D、神的儿子（罗1：4）

3、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（ ），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

4、《哈巴谷书》2：4“惟义人因信得生”。保罗引用了这节经文，是...？
答：B、义人必因信得生（罗1：17）

5、纠错：（罗1：20）基督徒应该都会背，以下抄写有一字之误，请找出并选择正确的字句替换：“自从造天地以来，神的大能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
答：B、永能和神性（（罗1：20）

6、“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，（ ）、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”以上经文有遗漏，请选择正确的补上。
答：B、满心是嫉妒（罗1：29）

7、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

8、“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”这句话应该放在以下哪段经文后面？A、“外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；”B、“你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。”
答：A（罗2：29）

9、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

10、A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；”B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。” 以上哪段话是保罗引自诗篇14：2节？
答：B（罗3：3－17）

11、“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来”请用保罗的话回答：人靠什么才能称义？
答：A、因信称义C、人称义是因着信（罗3：28）

12、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

答对四道题也应该鼓励，加油！
正确答案：
1、以下哪一句是罗马书的第一句话？A、我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。B、耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。C、弟兄们，我不愿意你们不知道...。
答：B（罗1：1）

2、补全句子：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是....。”（罗1：2－4）
答：D、神的儿子（罗1：4）

3、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（ ），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

4、《哈巴谷书》2：4“惟义人因信得生”。保罗引用了这节经文，是...？
答：B、义人必因信得生（罗1：17）

5、纠错：（罗1：20）基督徒应该都会背，以下抄写有一字之误，请找出并选择正确的字句替换：“自从造天地以来，神的大能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
答：B、永能和神性（（罗1：20）

6、“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，（ ）、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”以上经文有遗漏，请选择正确的补上。
答：B、满心是嫉妒（罗1：29）

7、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

8、“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”这句话应该放在以下哪段经文后面？A、“外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；”B、“你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。”
答：A（罗2：29）

9、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

10、A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；”B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。” 以上哪段话是保罗引自诗篇14：2节？
答：B（罗3：3－17）

11、“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来”请用保罗的话回答：人靠什么才能称义？
答：A、因信称义C、人称义是因着信（罗3：28）

12、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

还可以，建议您拟定一个读经计划，一年读一遍。加油！
正确答案：
1、以下哪一句是罗马书的第一句话？A、我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。B、耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。C、弟兄们，我不愿意你们不知道...。
答：B（罗1：1）

2、补全句子：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是....。”（罗1：2－4）
答：D、神的儿子（罗1：4）

3、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（ ），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

4、《哈巴谷书》2：4“惟义人因信得生”。保罗引用了这节经文，是...？
答：B、义人必因信得生（罗1：17）

5、纠错：（罗1：20）基督徒应该都会背，以下抄写有一字之误，请找出并选择正确的字句替换：“自从造天地以来，神的大能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
答：B、永能和神性（（罗1：20）

6、“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，（ ）、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”以上经文有遗漏，请选择正确的补上。
答：B、满心是嫉妒（罗1：29）

7、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

8、“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”这句话应该放在以下哪段经文后面？A、“外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；”B、“你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。”
答：A（罗2：29）

9、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

10、A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；”B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。” 以上哪段话是保罗引自诗篇14：2节？
答：B（罗3：3－17）

11、“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来”请用保罗的话回答：人靠什么才能称义？
答：A、因信称义C、人称义是因着信（罗3：28）

12、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

很好了！成绩可嘉，继续努力.
正确答案：
1、以下哪一句是罗马书的第一句话？A、我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。B、耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。C、弟兄们，我不愿意你们不知道...。
答：B（罗1：1）

2、补全句子：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是....。”（罗1：2－4）
答：D、神的儿子（罗1：4）

3、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（ ），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

4、《哈巴谷书》2：4“惟义人因信得生”。保罗引用了这节经文，是...？
答：B、义人必因信得生（罗1：17）

5、纠错：（罗1：20）基督徒应该都会背，以下抄写有一字之误，请找出并选择正确的字句替换：“自从造天地以来，神的大能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
答：B、永能和神性（（罗1：20）

6、“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，（ ）、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”以上经文有遗漏，请选择正确的补上。
答：B、满心是嫉妒（罗1：29）

7、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

8、“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”这句话应该放在以下哪段经文后面？A、“外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；”B、“你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。”
答：A（罗2：29）

9、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

10、A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；”B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。” 以上哪段话是保罗引自诗篇14：2节？
答：B（罗3：3－17）

11、“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来”请用保罗的话回答：人靠什么才能称义？
答：A、因信称义C、人称义是因着信（罗3：28）

12、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

70分，很好了。如果所有基督徒都可以轻松考满分就没有意义了，你说是不？
正确答案：
1、以下哪一句是罗马书的第一句话？A、我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。B、耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。C、弟兄们，我不愿意你们不知道...。
答：B（罗1：1）

2、补全句子：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是....。”（罗1：2－4）
答：D、神的儿子（罗1：4）

3、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（ ），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

4、《哈巴谷书》2：4“惟义人因信得生”。保罗引用了这节经文，是...？
答：B、义人必因信得生（罗1：17）

5、纠错：（罗1：20）基督徒应该都会背，以下抄写有一字之误，请找出并选择正确的字句替换：“自从造天地以来，神的大能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
答：B、永能和神性（（罗1：20）

6、“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，（ ）、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”以上经文有遗漏，请选择正确的补上。
答：B、满心是嫉妒（罗1：29）

7、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

8、“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”这句话应该放在以下哪段经文后面？A、“外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；”B、“你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。”
答：A（罗2：29）

9、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

10、A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；”B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。” 以上哪段话是保罗引自诗篇14：2节？
答：B（罗3：3－17）

11、“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来”请用保罗的话回答：人靠什么才能称义？
答：A、因信称义C、人称义是因着信（罗3：28）

12、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

80已经不错了。这卷书建议您认真细读。
正确答案：
1、以下哪一句是罗马书的第一句话？A、我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。B、耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。C、弟兄们，我不愿意你们不知道...。
答：B（罗1：1）

2、补全句子：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是....。”（罗1：2－4）
答：D、神的儿子（罗1：4）

3、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（ ），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

4、《哈巴谷书》2：4“惟义人因信得生”。保罗引用了这节经文，是...？
答：B、义人必因信得生（罗1：17）

5、纠错：（罗1：20）基督徒应该都会背，以下抄写有一字之误，请找出并选择正确的字句替换：“自从造天地以来，神的大能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
答：B、永能和神性（（罗1：20）

6、“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，（ ）、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”以上经文有遗漏，请选择正确的补上。
答：B、满心是嫉妒（罗1：29）

7、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

8、“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”这句话应该放在以下哪段经文后面？A、“外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；”B、“你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。”
答：A（罗2：29）

9、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

10、A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；”B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。” 以上哪段话是保罗引自诗篇14：2节？
答：B（罗3：3－17）

11、“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来”请用保罗的话回答：人靠什么才能称义？
答：A、因信称义C、人称义是因着信（罗3：28）

12、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

棒极了！其实你应该测满分的，就因为您谦虚想把满分留给别人。
正确答案：
1、以下哪一句是罗马书的第一句话？A、我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。B、耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。C、弟兄们，我不愿意你们不知道...。
答：B（罗1：1）

2、补全句子：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是....。”（罗1：2－4）
答：D、神的儿子（罗1：4）

3、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（ ），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

4、《哈巴谷书》2：4“惟义人因信得生”。保罗引用了这节经文，是...？
答：B、义人必因信得生（罗1：17）

5、纠错：（罗1：20）基督徒应该都会背，以下抄写有一字之误，请找出并选择正确的字句替换：“自从造天地以来，神的大能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
答：B、永能和神性（（罗1：20）

6、“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，（ ）、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”以上经文有遗漏，请选择正确的补上。
答：B、满心是嫉妒（罗1：29）

7、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

8、“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”这句话应该放在以下哪段经文后面？A、“外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；”B、“你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。”
答：A（罗2：29）

9、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

10、A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；”B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。” 以上哪段话是保罗引自诗篇14：2节？
答：B（罗3：3－17）

11、“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来”请用保罗的话回答：人靠什么才能称义？
答：A、因信称义C、人称义是因着信（罗3：28）

12、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

今天的测题是不是没有以前的容易了？不然您可能就是满分了！
正确答案：
1、以下哪一句是罗马书的第一句话？A、我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。B、耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。C、弟兄们，我不愿意你们不知道...。
答：B（罗1：1）

2、补全句子：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是....。”（罗1：2－4）
答：D、神的儿子（罗1：4）

3、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（ ），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

4、《哈巴谷书》2：4“惟义人因信得生”。保罗引用了这节经文，是...？
答：B、义人必因信得生（罗1：17）

5、纠错：（罗1：20）基督徒应该都会背，以下抄写有一字之误，请找出并选择正确的字句替换：“自从造天地以来，神的大能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
答：B、永能和神性（（罗1：20）

6、“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，（ ）、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”以上经文有遗漏，请选择正确的补上。
答：B、满心是嫉妒（罗1：29）

7、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

8、“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”这句话应该放在以下哪段经文后面？A、“外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；”B、“你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。”
答：A（罗2：29）

9、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

10、A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；”B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。” 以上哪段话是保罗引自诗篇14：2节？
答：B（罗3：3－17）

11、“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来”请用保罗的话回答：人靠什么才能称义？
答：A、因信称义C、人称义是因着信（罗3：28）

12、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

恭喜您，差一题就满满分了.
正确答案：
1、以下哪一句是罗马书的第一句话？A、我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。B、耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。C、弟兄们，我不愿意你们不知道...。
答：B（罗1：1）

2、补全句子：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是....。”（罗1：2－4）
答：D、神的儿子（罗1：4）

3、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（ ），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

4、《哈巴谷书》2：4“惟义人因信得生”。保罗引用了这节经文，是...？
答：B、义人必因信得生（罗1：17）

5、纠错：（罗1：20）基督徒应该都会背，以下抄写有一字之误，请找出并选择正确的字句替换：“自从造天地以来，神的大能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
答：B、永能和神性（（罗1：20）

6、“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，（ ）、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”以上经文有遗漏，请选择正确的补上。
答：B、满心是嫉妒（罗1：29）

7、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

8、“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”这句话应该放在以下哪段经文后面？A、“外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；”B、“你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。”
答：A（罗2：29）

9、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

10、A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；”B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。” 以上哪段话是保罗引自诗篇14：2节？
答：B（罗3：3－17）

11、“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来”请用保罗的话回答：人靠什么才能称义？
答：A、因信称义C、人称义是因着信（罗3：28）

12、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

OK。您最棒！感觉您平时没少读圣经。上帝赐福您！