提摩太的父母都是犹太人吗？使徒行传测题（四）
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- 1.“安提阿”在今日土耳其境内，是当时世界第三大都市，有许多犹太人居住在那里。徒13：1节第一次提到安提阿教会，并且提到其中有五位同工，他们来自不同的民族：巴拿巴、西面、路求、马念、还有一位是？
- 1. A、约翰
- 2. B、扫罗
- 3. C、士求保罗
- 2.巴拿巴与扫罗被安提阿教会差派到居比路岛宣教，在那里遇到一个人叫巴耶稣（意思是：耶稣的儿子），又名以吕马（意思是：行法术的）。他是什么民族的人？
- 1. A、希利尼人
- 2. B、犹太人
- 3. C、罗马人
- 3.保罗被圣灵充满，看出假先知有四个特征：1、充满各样诡诈奸恶 2、是魔鬼的儿子 3、是众善的仇敌 4、是...？（参徒13：10）
- 1. A、冒充基督
- 2. B、混乱主的正道
- 3. C、分裂教会
- 4. D、说假预言
- 4.保罗与巴拿巴在外邦人境内的犹太会堂讲道，其主要传讲耶稣是基督，被犹太人杀害，神让他复活，赦罪的道是由耶稣传出的，犹太人靠摩西的律法不得称义，信耶稣就得称义。于是就遭到一部分犹太人的嫉妒与诽谤，请根据（徒13）判断犹太人因何嫉妒诽谤保罗？
- 1. A、因责备了他们
- 2. B、因触犯了他们律法
- 3. C、因很多人愿意听保罗讲道
- 5.保罗和巴拿巴在信仰耶和华的犹太人会堂屡遭排斥攻击，就到外邦人中传福音，医治病人，于是习惯于拜偶像的外邦人却把他们当神祭拜，称保罗为“希耳米”（意思是：传询诸神者），而称巴拿巴为...？（意思是：众神之王）
- 1. A、宙斯
- 2. B、丢斯
- 3. C、阿瑞斯
- 4. D、赫尔墨斯
- 6.初期教会内部第一次分争是为着什么？（参徒15）
- 1. A、是否给外邦人行割礼
- 2. B、因信称义的教义
- 3. C、教会的治理方法
- 7.初期教会因为犹太民族几千年的宗教传统（旧皮袋）与主恩典与真理（新酒）而发生争辨，但是使徒的一段话结束了分争：“为甚么试探 神、要把我们祖宗和我们所不能负的轭、放在门徒的颈项上呢。我们得救、乃是因主耶稣的恩、和他们一样、这是我们所信的。”这话是谁说的？
- 1. A、保罗
- 2. B、巴拿巴
- 3. C、彼得
- 4. D、雅各
- 8.初期教会决定不难为归服神的外邦人，不让他们遵守犹太宗教的礼仪和规条，只保留传统的四大项：1、不可拜偶像 2、不可奸淫 3、不吃不摸勒死的牲畜 4、...？
- 1. A、守安息日
- 2. B、不可吃血
- 3. C、守逾越节
- 9.初期教会的第一封给教会的书信（也是第一个关于教义的文件）是从耶路撒冷教会发往？
- 1. A、安提阿
- 2. B、以弗所
- 3. C、哥林多
- 10.人都是会有一时的软弱的，保罗也不例外，在安提阿保罗也曾因一个同工而与巴拿巴争论，以至于彼此分开。请问，他们为哪位同工而意见不一？
- 1. A、西拉
- 2. B、马可
- 3. C、提摩太
- 11.保罗第二次旅行布道到路司得带上了提摩太，提摩太的母亲是犹太人，他父亲是什么民族的人？
- 1. A、犹太人
- 2. B、希利尼人
- 3. C、罗马人
- 4. D、路司得本地人
- 12.保罗在异象听到有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。“来帮助我们”原文意思是：来听我们的呼求。这个典故被现今教会称为：？
- 1. A、马其顿异象
- 2. B、马其顿呼声
- 3. C、马其顿信心
- 详细分析：
-
正确答案:
1、“安提阿”在今日土耳其境内，是当时世界第三大都市，有许多犹太人居住在那里。徒13：1节第一次提到安提阿教会，并且提到其中有五位同工，他们来自不同的民族：巴拿巴、西面、路求、马念、还有一位是？
答：B、扫罗（徒13：1）
2、巴拿巴与扫罗被安提阿教会差派到居比路岛宣教，在那里遇到一个人叫巴耶稣（意思是：耶稣的儿子），又名以吕马（意思是：行法术的）。他是什么民族的人？
答：B、犹太人（徒13：6）
3、保罗被圣灵充满，看出假先知有四个特征：1、充满各样诡诈奸恶 2、是魔鬼的儿子 3、是众善的仇敌 4、是...？（参徒13：10）
答：B、混乱主的正道（徒13：10）
4、保罗与巴拿巴在外邦人境内的犹太会堂讲道，其主要传讲耶稣是基督，被犹太人杀害，神让他复活，赦罪的道是由耶稣传出的，犹太人靠摩西的律法不得称义，信耶稣就得称义。于是就遭到一部分犹太人的嫉妒与诽谤，请根据（徒13）判断犹太人因何嫉妒诽谤保罗？
答：C、因很多人愿意听保罗讲道（徒13：45）
5、保罗和巴拿巴在信仰耶和华的犹太人会堂屡遭排斥攻击，于是就到外邦人中传福音，医治病人，于是习惯于拜偶像的外邦人却把他们当神祭拜，称保罗为“希耳米”（意思是：传询诸神者），而称巴拿巴为...？（意思是：众神之王）
答：B、丢斯（徒14：13）
6、初期教会内部第一次分争是为着什么？（参徒15）
答：A、是否给外邦人行割礼（徒15：1－5）
7、初期教会因为犹太民族几千年的宗教传统（旧皮袋）与主恩典与真理（新酒）而发生争辨，但是使徒的一段话结束了分争：“为甚么试探 神、要把我们祖宗和我们所不能负的轭、放在门徒的颈项上呢。我们得救、乃是因主耶稣的恩、和他们一样、这是我们所信的。”这话是谁说的？
答：C、彼得（徒15：10－11）
8、初期教会决定不难为归服神的外邦人，不让他们遵守犹太宗教的礼仪和规条，只保留传统的四大项：1、不可拜偶像 2、不可奸淫 3、不吃不摸勒死的牲畜 4、...？
答：B、不可吃血（参：徒15：20，29）
9、初期教会的第一封给教会的书信（也是第一个关于教义的文件）是从耶路撒冷教会发往？
答：A、安提阿（徒15：30）
10、人都是会有一时的软弱的，保罗也不例外，在安提阿保罗也曾因一个同工而与巴拿巴争论，以至于彼此分开。请问，他们为哪位同工而意见不一？
答：B、马可（徒15：38－40）
11、保罗第二次旅行布道到路司得带上了提摩太，提摩太的母亲是犹太人，他父亲也是什么民族的人？
答：B、希利尼人（徒16：1）
12、保罗在异象听到有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。“来帮助我们”原文意思是：来听我们的呼求。这个典故被现今教会称为：？
答：B、马其顿呼声（徒16：9－10）
- 详细分析：
-
很好了，加油！先读经再测试，每天坚持哦
正确答案:
1、“安提阿”在今日土耳其境内，是当时世界第三大都市，有许多犹太人居住在那里。徒13：1节第一次提到安提阿教会，并且提到其中有五位同工，他们来自不同的民族：巴拿巴、西面、路求、马念、还有一位是？
答：B、扫罗（徒13：1）
2、巴拿巴与扫罗被安提阿教会差派到居比路岛宣教，在那里遇到一个人叫巴耶稣（意思是：耶稣的儿子），又名以吕马（意思是：行法术的）。他是什么民族的人？
答：B、犹太人（徒13：6）
3、保罗被圣灵充满，看出假先知有四个特征：1、充满各样诡诈奸恶 2、是魔鬼的儿子 3、是众善的仇敌 4、是...？（参徒13：10）
答：B、混乱主的正道（徒13：10）
4、保罗与巴拿巴在外邦人境内的犹太会堂讲道，其主要传讲耶稣是基督，被犹太人杀害，神让他复活，赦罪的道是由耶稣传出的，犹太人靠摩西的律法不得称义，信耶稣就得称义。于是就遭到一部分犹太人的嫉妒与诽谤，请根据（徒13）判断犹太人因何嫉妒诽谤保罗？
答：C、因很多人愿意听保罗讲道（徒13：45）
5、保罗和巴拿巴在信仰耶和华的犹太人会堂屡遭排斥攻击，于是就到外邦人中传福音，医治病人，于是习惯于拜偶像的外邦人却把他们当神祭拜，称保罗为“希耳米”（意思是：传询诸神者），而称巴拿巴为...？（意思是：众神之王）
答：B、丢斯（徒14：13）
6、初期教会内部第一次分争是为着什么？（参徒15）
答：A、是否给外邦人行割礼（徒15：1－5）
7、初期教会因为犹太民族几千年的宗教传统（旧皮袋）与主恩典与真理（新酒）而发生争辨，但是使徒的一段话结束了分争：“为甚么试探 神、要把我们祖宗和我们所不能负的轭、放在门徒的颈项上呢。我们得救、乃是因主耶稣的恩、和他们一样、这是我们所信的。”这话是谁说的？
答：C、彼得（徒15：10－11）
8、初期教会决定不难为归服神的外邦人，不让他们遵守犹太宗教的礼仪和规条，只保留传统的四大项：1、不可拜偶像 2、不可奸淫 3、不吃不摸勒死的牲畜 4、...？
答：B、不可吃血（参：徒15：20，29）
9、初期教会的第一封给教会的书信（也是第一个关于教义的文件）是从耶路撒冷教会发往？
答：A、安提阿（徒15：30）
10、人都是会有一时的软弱的，保罗也不例外，在安提阿保罗也曾因一个同工而与巴拿巴争论，以至于彼此分开。请问，他们为哪位同工而意见不一？
答：B、马可（徒15：38－40）
11、保罗第二次旅行布道到路司得带上了提摩太，提摩太的母亲是犹太人，他父亲也是什么民族的人？
答：B、希利尼人（徒16：1）
12、保罗在异象听到有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。“来帮助我们”原文意思是：来听我们的呼求。这个典故被现今教会称为：？
答：B、马其顿呼声（徒16：9－10）
- 详细分析：
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加油！我们既是神儿女，就要对圣经情有独钟。
正确答案:
1、“安提阿”在今日土耳其境内，是当时世界第三大都市，有许多犹太人居住在那里。徒13：1节第一次提到安提阿教会，并且提到其中有五位同工，他们来自不同的民族：巴拿巴、西面、路求、马念、还有一位是？
答：B、扫罗（徒13：1）
2、巴拿巴与扫罗被安提阿教会差派到居比路岛宣教，在那里遇到一个人叫巴耶稣（意思是：耶稣的儿子），又名以吕马（意思是：行法术的）。他是什么民族的人？
答：B、犹太人（徒13：6）
3、保罗被圣灵充满，看出假先知有四个特征：1、充满各样诡诈奸恶 2、是魔鬼的儿子 3、是众善的仇敌 4、是...？（参徒13：10）
答：B、混乱主的正道（徒13：10）
4、保罗与巴拿巴在外邦人境内的犹太会堂讲道，其主要传讲耶稣是基督，被犹太人杀害，神让他复活，赦罪的道是由耶稣传出的，犹太人靠摩西的律法不得称义，信耶稣就得称义。于是就遭到一部分犹太人的嫉妒与诽谤，请根据（徒13）判断犹太人因何嫉妒诽谤保罗？
答：C、因很多人愿意听保罗讲道（徒13：45）
5、保罗和巴拿巴在信仰耶和华的犹太人会堂屡遭排斥攻击，于是就到外邦人中传福音，医治病人，于是习惯于拜偶像的外邦人却把他们当神祭拜，称保罗为“希耳米”（意思是：传询诸神者），而称巴拿巴为...？（意思是：众神之王）
答：B、丢斯（徒14：13）
6、初期教会内部第一次分争是为着什么？（参徒15）
答：A、是否给外邦人行割礼（徒15：1－5）
7、初期教会因为犹太民族几千年的宗教传统（旧皮袋）与主恩典与真理（新酒）而发生争辨，但是使徒的一段话结束了分争：“为甚么试探 神、要把我们祖宗和我们所不能负的轭、放在门徒的颈项上呢。我们得救、乃是因主耶稣的恩、和他们一样、这是我们所信的。”这话是谁说的？
答：C、彼得（徒15：10－11）
8、初期教会决定不难为归服神的外邦人，不让他们遵守犹太宗教的礼仪和规条，只保留传统的四大项：1、不可拜偶像 2、不可奸淫 3、不吃不摸勒死的牲畜 4、...？
答：B、不可吃血（参：徒15：20，29）
9、初期教会的第一封给教会的书信（也是第一个关于教义的文件）是从耶路撒冷教会发往？
答：A、安提阿（徒15：30）
10、人都是会有一时的软弱的，保罗也不例外，在安提阿保罗也曾因一个同工而与巴拿巴争论，以至于彼此分开。请问，他们为哪位同工而意见不一？
答：B、马可（徒15：38－40）
11、保罗第二次旅行布道到路司得带上了提摩太，提摩太的母亲是犹太人，他父亲也是什么民族的人？
答：B、希利尼人（徒16：1）
12、保罗在异象听到有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。“来帮助我们”原文意思是：来听我们的呼求。这个典故被现今教会称为：？
答：B、马其顿呼声（徒16：9－10）
- 详细分析：
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答对了一半也可嘉，基督徒要读经才是硬道理。
正确答案:
1、“安提阿”在今日土耳其境内，是当时世界第三大都市，有许多犹太人居住在那里。徒13：1节第一次提到安提阿教会，并且提到其中有五位同工，他们来自不同的民族：巴拿巴、西面、路求、马念、还有一位是？
答：B、扫罗（徒13：1）
2、巴拿巴与扫罗被安提阿教会差派到居比路岛宣教，在那里遇到一个人叫巴耶稣（意思是：耶稣的儿子），又名以吕马（意思是：行法术的）。他是什么民族的人？
答：B、犹太人（徒13：6）
3、保罗被圣灵充满，看出假先知有四个特征：1、充满各样诡诈奸恶 2、是魔鬼的儿子 3、是众善的仇敌 4、是...？（参徒13：10）
答：B、混乱主的正道（徒13：10）
4、保罗与巴拿巴在外邦人境内的犹太会堂讲道，其主要传讲耶稣是基督，被犹太人杀害，神让他复活，赦罪的道是由耶稣传出的，犹太人靠摩西的律法不得称义，信耶稣就得称义。于是就遭到一部分犹太人的嫉妒与诽谤，请根据（徒13）判断犹太人因何嫉妒诽谤保罗？
答：C、因很多人愿意听保罗讲道（徒13：45）
5、保罗和巴拿巴在信仰耶和华的犹太人会堂屡遭排斥攻击，于是就到外邦人中传福音，医治病人，于是习惯于拜偶像的外邦人却把他们当神祭拜，称保罗为“希耳米”（意思是：传询诸神者），而称巴拿巴为...？（意思是：众神之王）
答：B、丢斯（徒14：13）
6、初期教会内部第一次分争是为着什么？（参徒15）
答：A、是否给外邦人行割礼（徒15：1－5）
7、初期教会因为犹太民族几千年的宗教传统（旧皮袋）与主恩典与真理（新酒）而发生争辨，但是使徒的一段话结束了分争：“为甚么试探 神、要把我们祖宗和我们所不能负的轭、放在门徒的颈项上呢。我们得救、乃是因主耶稣的恩、和他们一样、这是我们所信的。”这话是谁说的？
答：C、彼得（徒15：10－11）
8、初期教会决定不难为归服神的外邦人，不让他们遵守犹太宗教的礼仪和规条，只保留传统的四大项：1、不可拜偶像 2、不可奸淫 3、不吃不摸勒死的牲畜 4、...？
答：B、不可吃血（参：徒15：20，29）
9、初期教会的第一封给教会的书信（也是第一个关于教义的文件）是从耶路撒冷教会发往？
答：A、安提阿（徒15：30）
10、人都是会有一时的软弱的，保罗也不例外，在安提阿保罗也曾因一个同工而与巴拿巴争论，以至于彼此分开。请问，他们为哪位同工而意见不一？
答：B、马可（徒15：38－40）
11、保罗第二次旅行布道到路司得带上了提摩太，提摩太的母亲是犹太人，他父亲也是什么民族的人？
答：B、希利尼人（徒16：1）
12、保罗在异象听到有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。“来帮助我们”原文意思是：来听我们的呼求。这个典故被现今教会称为：？
答：B、马其顿呼声（徒16：9－10）
- 详细分析：
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很好了，其实借出测题我们也在读经。
正确答案:
1、“安提阿”在今日土耳其境内，是当时世界第三大都市，有许多犹太人居住在那里。徒13：1节第一次提到安提阿教会，并且提到其中有五位同工，他们来自不同的民族：巴拿巴、西面、路求、马念、还有一位是？
答：B、扫罗（徒13：1）
2、巴拿巴与扫罗被安提阿教会差派到居比路岛宣教，在那里遇到一个人叫巴耶稣（意思是：耶稣的儿子），又名以吕马（意思是：行法术的）。他是什么民族的人？
答：B、犹太人（徒13：6）
3、保罗被圣灵充满，看出假先知有四个特征：1、充满各样诡诈奸恶 2、是魔鬼的儿子 3、是众善的仇敌 4、是...？（参徒13：10）
答：B、混乱主的正道（徒13：10）
4、保罗与巴拿巴在外邦人境内的犹太会堂讲道，其主要传讲耶稣是基督，被犹太人杀害，神让他复活，赦罪的道是由耶稣传出的，犹太人靠摩西的律法不得称义，信耶稣就得称义。于是就遭到一部分犹太人的嫉妒与诽谤，请根据（徒13）判断犹太人因何嫉妒诽谤保罗？
答：C、因很多人愿意听保罗讲道（徒13：45）
5、保罗和巴拿巴在信仰耶和华的犹太人会堂屡遭排斥攻击，于是就到外邦人中传福音，医治病人，于是习惯于拜偶像的外邦人却把他们当神祭拜，称保罗为“希耳米”（意思是：传询诸神者），而称巴拿巴为...？（意思是：众神之王）
答：B、丢斯（徒14：13）
6、初期教会内部第一次分争是为着什么？（参徒15）
答：A、是否给外邦人行割礼（徒15：1－5）
7、初期教会因为犹太民族几千年的宗教传统（旧皮袋）与主恩典与真理（新酒）而发生争辨，但是使徒的一段话结束了分争：“为甚么试探 神、要把我们祖宗和我们所不能负的轭、放在门徒的颈项上呢。我们得救、乃是因主耶稣的恩、和他们一样、这是我们所信的。”这话是谁说的？
答：C、彼得（徒15：10－11）
8、初期教会决定不难为归服神的外邦人，不让他们遵守犹太宗教的礼仪和规条，只保留传统的四大项：1、不可拜偶像 2、不可奸淫 3、不吃不摸勒死的牲畜 4、...？
答：B、不可吃血（参：徒15：20，29）
9、初期教会的第一封给教会的书信（也是第一个关于教义的文件）是从耶路撒冷教会发往？
答：A、安提阿（徒15：30）
10、人都是会有一时的软弱的，保罗也不例外，在安提阿保罗也曾因一个同工而与巴拿巴争论，以至于彼此分开。请问，他们为哪位同工而意见不一？
答：B、马可（徒15：38－40）
11、保罗第二次旅行布道到路司得带上了提摩太，提摩太的母亲是犹太人，他父亲也是什么民族的人？
答：B、希利尼人（徒16：1）
12、保罗在异象听到有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。“来帮助我们”原文意思是：来听我们的呼求。这个典故被现今教会称为：？
答：B、马其顿呼声（徒16：9－10）
- 详细分析：
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这卷书不好读吧，不会是很多年都在这卷书里打转儿？呵呵。
正确答案:
1、“安提阿”在今日土耳其境内，是当时世界第三大都市，有许多犹太人居住在那里。徒13：1节第一次提到安提阿教会，并且提到其中有五位同工，他们来自不同的民族：巴拿巴、西面、路求、马念、还有一位是？
答：B、扫罗（徒13：1）
2、巴拿巴与扫罗被安提阿教会差派到居比路岛宣教，在那里遇到一个人叫巴耶稣（意思是：耶稣的儿子），又名以吕马（意思是：行法术的）。他是什么民族的人？
答：B、犹太人（徒13：6）
3、保罗被圣灵充满，看出假先知有四个特征：1、充满各样诡诈奸恶 2、是魔鬼的儿子 3、是众善的仇敌 4、是...？（参徒13：10）
答：B、混乱主的正道（徒13：10）
4、保罗与巴拿巴在外邦人境内的犹太会堂讲道，其主要传讲耶稣是基督，被犹太人杀害，神让他复活，赦罪的道是由耶稣传出的，犹太人靠摩西的律法不得称义，信耶稣就得称义。于是就遭到一部分犹太人的嫉妒与诽谤，请根据（徒13）判断犹太人因何嫉妒诽谤保罗？
答：C、因很多人愿意听保罗讲道（徒13：45）
5、保罗和巴拿巴在信仰耶和华的犹太人会堂屡遭排斥攻击，于是就到外邦人中传福音，医治病人，于是习惯于拜偶像的外邦人却把他们当神祭拜，称保罗为“希耳米”（意思是：传询诸神者），而称巴拿巴为...？（意思是：众神之王）
答：B、丢斯（徒14：13）
6、初期教会内部第一次分争是为着什么？（参徒15）
答：A、是否给外邦人行割礼（徒15：1－5）
7、初期教会因为犹太民族几千年的宗教传统（旧皮袋）与主恩典与真理（新酒）而发生争辨，但是使徒的一段话结束了分争：“为甚么试探 神、要把我们祖宗和我们所不能负的轭、放在门徒的颈项上呢。我们得救、乃是因主耶稣的恩、和他们一样、这是我们所信的。”这话是谁说的？
答：C、彼得（徒15：10－11）
8、初期教会决定不难为归服神的外邦人，不让他们遵守犹太宗教的礼仪和规条，只保留传统的四大项：1、不可拜偶像 2、不可奸淫 3、不吃不摸勒死的牲畜 4、...？
答：B、不可吃血（参：徒15：20，29）
9、初期教会的第一封给教会的书信（也是第一个关于教义的文件）是从耶路撒冷教会发往？
答：A、安提阿（徒15：30）
10、人都是会有一时的软弱的，保罗也不例外，在安提阿保罗也曾因一个同工而与巴拿巴争论，以至于彼此分开。请问，他们为哪位同工而意见不一？
答：B、马可（徒15：38－40）
11、保罗第二次旅行布道到路司得带上了提摩太，提摩太的母亲是犹太人，他父亲也是什么民族的人？
答：B、希利尼人（徒16：1）
12、保罗在异象听到有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。“来帮助我们”原文意思是：来听我们的呼求。这个典故被现今教会称为：？
答：B、马其顿呼声（徒16：9－10）
- 详细分析：
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很好了，加油！先读经再测试，每天坚持哦！
正确答案:
1、“安提阿”在今日土耳其境内，是当时世界第三大都市，有许多犹太人居住在那里。徒13：1节第一次提到安提阿教会，并且提到其中有五位同工，他们来自不同的民族：巴拿巴、西面、路求、马念、还有一位是？
答：B、扫罗（徒13：1）
2、巴拿巴与扫罗被安提阿教会差派到居比路岛宣教，在那里遇到一个人叫巴耶稣（意思是：耶稣的儿子），又名以吕马（意思是：行法术的）。他是什么民族的人？
答：B、犹太人（徒13：6）
3、保罗被圣灵充满，看出假先知有四个特征：1、充满各样诡诈奸恶 2、是魔鬼的儿子 3、是众善的仇敌 4、是...？（参徒13：10）
答：B、混乱主的正道（徒13：10）
4、保罗与巴拿巴在外邦人境内的犹太会堂讲道，其主要传讲耶稣是基督，被犹太人杀害，神让他复活，赦罪的道是由耶稣传出的，犹太人靠摩西的律法不得称义，信耶稣就得称义。于是就遭到一部分犹太人的嫉妒与诽谤，请根据（徒13）判断犹太人因何嫉妒诽谤保罗？
答：C、因很多人愿意听保罗讲道（徒13：45）
5、保罗和巴拿巴在信仰耶和华的犹太人会堂屡遭排斥攻击，于是就到外邦人中传福音，医治病人，于是习惯于拜偶像的外邦人却把他们当神祭拜，称保罗为“希耳米”（意思是：传询诸神者），而称巴拿巴为...？（意思是：众神之王）
答：B、丢斯（徒14：13）
6、初期教会内部第一次分争是为着什么？（参徒15）
答：A、是否给外邦人行割礼（徒15：1－5）
7、初期教会因为犹太民族几千年的宗教传统（旧皮袋）与主恩典与真理（新酒）而发生争辨，但是使徒的一段话结束了分争：“为甚么试探 神、要把我们祖宗和我们所不能负的轭、放在门徒的颈项上呢。我们得救、乃是因主耶稣的恩、和他们一样、这是我们所信的。”这话是谁说的？
答：C、彼得（徒15：10－11）
8、初期教会决定不难为归服神的外邦人，不让他们遵守犹太宗教的礼仪和规条，只保留传统的四大项：1、不可拜偶像 2、不可奸淫 3、不吃不摸勒死的牲畜 4、...？
答：B、不可吃血（参：徒15：20，29）
9、初期教会的第一封给教会的书信（也是第一个关于教义的文件）是从耶路撒冷教会发往？
答：A、安提阿（徒15：30）
10、人都是会有一时的软弱的，保罗也不例外，在安提阿保罗也曾因一个同工而与巴拿巴争论，以至于彼此分开。请问，他们为哪位同工而意见不一？
答：B、马可（徒15：38－40）
11、保罗第二次旅行布道到路司得带上了提摩太，提摩太的母亲是犹太人，他父亲也是什么民族的人？
答：B、希利尼人（徒16：1）
12、保罗在异象听到有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。“来帮助我们”原文意思是：来听我们的呼求。这个典故被现今教会称为：？
答：B、马其顿呼声（徒16：9－10）
- 详细分析：
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100分，再来一遍肯定满分。其实我们的目的不是分数多少，而是培养读经兴致和认真读经的习惯。
正确答案:
1、“安提阿”在今日土耳其境内，是当时世界第三大都市，有许多犹太人居住在那里。徒13：1节第一次提到安提阿教会，并且提到其中有五位同工，他们来自不同的民族：巴拿巴、西面、路求、马念、还有一位是？
答：B、扫罗（徒13：1）
2、巴拿巴与扫罗被安提阿教会差派到居比路岛宣教，在那里遇到一个人叫巴耶稣（意思是：耶稣的儿子），又名以吕马（意思是：行法术的）。他是什么民族的人？
答：B、犹太人（徒13：6）
3、保罗被圣灵充满，看出假先知有四个特征：1、充满各样诡诈奸恶 2、是魔鬼的儿子 3、是众善的仇敌 4、是...？（参徒13：10）
答：B、混乱主的正道（徒13：10）
4、保罗与巴拿巴在外邦人境内的犹太会堂讲道，其主要传讲耶稣是基督，被犹太人杀害，神让他复活，赦罪的道是由耶稣传出的，犹太人靠摩西的律法不得称义，信耶稣就得称义。于是就遭到一部分犹太人的嫉妒与诽谤，请根据（徒13）判断犹太人因何嫉妒诽谤保罗？
答：C、因很多人愿意听保罗讲道（徒13：45）
5、保罗和巴拿巴在信仰耶和华的犹太人会堂屡遭排斥攻击，于是就到外邦人中传福音，医治病人，于是习惯于拜偶像的外邦人却把他们当神祭拜，称保罗为“希耳米”（意思是：传询诸神者），而称巴拿巴为...？（意思是：众神之王）
答：B、丢斯（徒14：13）
6、初期教会内部第一次分争是为着什么？（参徒15）
答：A、是否给外邦人行割礼（徒15：1－5）
7、初期教会因为犹太民族几千年的宗教传统（旧皮袋）与主恩典与真理（新酒）而发生争辨，但是使徒的一段话结束了分争：“为甚么试探 神、要把我们祖宗和我们所不能负的轭、放在门徒的颈项上呢。我们得救、乃是因主耶稣的恩、和他们一样、这是我们所信的。”这话是谁说的？
答：C、彼得（徒15：10－11）
8、初期教会决定不难为归服神的外邦人，不让他们遵守犹太宗教的礼仪和规条，只保留传统的四大项：1、不可拜偶像 2、不可奸淫 3、不吃不摸勒死的牲畜 4、...？
答：B、不可吃血（参：徒15：20，29）
9、初期教会的第一封给教会的书信（也是第一个关于教义的文件）是从耶路撒冷教会发往？
答：A、安提阿（徒15：30）
10、人都是会有一时的软弱的，保罗也不例外，在安提阿保罗也曾因一个同工而与巴拿巴争论，以至于彼此分开。请问，他们为哪位同工而意见不一？
答：B、马可（徒15：38－40）
11、保罗第二次旅行布道到路司得带上了提摩太，提摩太的母亲是犹太人，他父亲也是什么民族的人？
答：B、希利尼人（徒16：1）
12、保罗在异象听到有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。“来帮助我们”原文意思是：来听我们的呼求。这个典故被现今教会称为：？
答：B、马其顿呼声（徒16：9－10）
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没有满分？我们也为您感恩。
正确答案:
1、“安提阿”在今日土耳其境内，是当时世界第三大都市，有许多犹太人居住在那里。徒13：1节第一次提到安提阿教会，并且提到其中有五位同工，他们来自不同的民族：巴拿巴、西面、路求、马念、还有一位是？
答：B、扫罗（徒13：1）
2、巴拿巴与扫罗被安提阿教会差派到居比路岛宣教，在那里遇到一个人叫巴耶稣（意思是：耶稣的儿子），又名以吕马（意思是：行法术的）。他是什么民族的人？
答：B、犹太人（徒13：6）
3、保罗被圣灵充满，看出假先知有四个特征：1、充满各样诡诈奸恶 2、是魔鬼的儿子 3、是众善的仇敌 4、是...？（参徒13：10）
答：B、混乱主的正道（徒13：10）
4、保罗与巴拿巴在外邦人境内的犹太会堂讲道，其主要传讲耶稣是基督，被犹太人杀害，神让他复活，赦罪的道是由耶稣传出的，犹太人靠摩西的律法不得称义，信耶稣就得称义。于是就遭到一部分犹太人的嫉妒与诽谤，请根据（徒13）判断犹太人因何嫉妒诽谤保罗？
答：C、因很多人愿意听保罗讲道（徒13：45）
5、保罗和巴拿巴在信仰耶和华的犹太人会堂屡遭排斥攻击，于是就到外邦人中传福音，医治病人，于是习惯于拜偶像的外邦人却把他们当神祭拜，称保罗为“希耳米”（意思是：传询诸神者），而称巴拿巴为...？（意思是：众神之王）
答：B、丢斯（徒14：13）
6、初期教会内部第一次分争是为着什么？（参徒15）
答：A、是否给外邦人行割礼（徒15：1－5）
7、初期教会因为犹太民族几千年的宗教传统（旧皮袋）与主恩典与真理（新酒）而发生争辨，但是使徒的一段话结束了分争：“为甚么试探 神、要把我们祖宗和我们所不能负的轭、放在门徒的颈项上呢。我们得救、乃是因主耶稣的恩、和他们一样、这是我们所信的。”这话是谁说的？
答：C、彼得（徒15：10－11）
8、初期教会决定不难为归服神的外邦人，不让他们遵守犹太宗教的礼仪和规条，只保留传统的四大项：1、不可拜偶像 2、不可奸淫 3、不吃不摸勒死的牲畜 4、...？
答：B、不可吃血（参：徒15：20，29）
9、初期教会的第一封给教会的书信（也是第一个关于教义的文件）是从耶路撒冷教会发往？
答：A、安提阿（徒15：30）
10、人都是会有一时的软弱的，保罗也不例外，在安提阿保罗也曾因一个同工而与巴拿巴争论，以至于彼此分开。请问，他们为哪位同工而意见不一？
答：B、马可（徒15：38－40）
11、保罗第二次旅行布道到路司得带上了提摩太，提摩太的母亲是犹太人，他父亲也是什么民族的人？
答：B、希利尼人（徒16：1）
12、保罗在异象听到有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。“来帮助我们”原文意思是：来听我们的呼求。这个典故被现今教会称为：？
答：B、马其顿呼声（徒16：9－10）
