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不是吧。看来真的好好读经了。
正确答案:
1、马太、马可、路加福音都记载了耶稣第二次洁净圣殿时说:“我的殿必称(作)为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了!”但其中一卷书在“祷告的殿”前面加了“万国”二字,这卷
书是?
答:B、马可福音(11:17)
2、耶稣咒诅一颗无花果树,是为了什么?
答:B、为了让门徒信服神(可11:22)
3、当耶稣在神殿里讲辅音时,祭司长和文士并长老质问耶稣“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”耶稣是否回答了他们所要的答案?
答:B、没有回答(太21:23-27,可11:27-33,路20:1-8)
4、耶稣在一位父亲吩咐两个儿子去葡萄园做工的比喻中,大儿子先是不顺从,但后来懊悔顺从了,比喻罪人悔改可以称义。而小儿子先是承诺去做工,但实际却并没有去。小儿子比喻
的是谁?
答:A、祭司长和文士并长老(太21:31)
5、请读(太21:28-41)凶恶园户的比喻,其中园主喻表天父;园主的爱子喻表耶稣,恶园户比喻犹太人,而被杀的仆人比喻的是谁?
答:B、先知(太21:28-41)
6、填空:(太21:42)“匠人所弃的石头、已作了( )”
答:C、房角的头块石头(太21:42)
7、“被召的人多、选上的人少”记载在?
答:A、马太福音(太22:14)
8、“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神”是耶稣回答什么问题时说的?
答:C、回答关于纳税的问题(可12:17)
9、纠正顺序:“1我是 2以撒的神 3亚伯拉罕的神 4雅各的神 5神不是死人的神、乃是活人的神。”
答:B、13245(太22:32)
10、耶稣在论到最大的诫命时,其中爱神方面两卷福音都有:尽心、尽性、尽意、尽力。而唯独一卷只有:“尽心、尽性、尽意”这卷书是?
答:A、马太福音(太22:37)参(可12:30)(路10:27)
11、耶稣说哪类人喜欢“假意作很长的祷告”?
答:D、文士和法利赛人(太23:14)
12、填空:“那时、耶稣对众人和门徒讲论、说、文士和法利赛人、坐在摩西的位上.凡他们所吩咐你们的、你们都要谨守、遵行.但不要效法他们的行为.因为他们( )。
C、能说不能行(太23:3)
30分,答对了四分之一题,加油啊!
正确答案:
1、马太、马可、路加福音都记载了耶稣第二次洁净圣殿时说:“我的殿必称(作)为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了!”但其中一卷书在“祷告的殿”前面加了“万国”二字,这卷
书是?
答:B、马可福音(11:17)
2、耶稣咒诅一颗无花果树,是为了什么?
答:B、为了让门徒信服神(可11:22)
3、当耶稣在神殿里讲辅音时,祭司长和文士并长老质问耶稣“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”耶稣是否回答了他们所要的答案?
答:B、没有回答(太21:23-27,可11:27-33,路20:1-8)
4、耶稣在一位父亲吩咐两个儿子去葡萄园做工的比喻中,大儿子先是不顺从,但后来懊悔顺从了,比喻罪人悔改可以称义。而小儿子先是承诺去做工,但实际却并没有去。小儿子比喻
的是谁?
答:A、祭司长和文士并长老(太21:31)
5、请读(太21:28-41)凶恶园户的比喻,其中园主喻表天父;园主的爱子喻表耶稣,恶园户比喻犹太人,而被杀的仆人比喻的是谁?
答:B、先知(太21:28-41)
6、填空:(太21:42)“匠人所弃的石头、已作了( )”
答:C、房角的头块石头(太21:42)
7、“被召的人多、选上的人少”记载在?
答:A、马太福音(太22:14)
8、“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神”是耶稣回答什么问题时说的?
答:C、回答关于纳税的问题(可12:17)
9、纠正顺序:“1我是 2以撒的神 3亚伯拉罕的神 4雅各的神 5神不是死人的神、乃是活人的神。”
答:B、13245(太22:32)
10、耶稣在论到最大的诫命时,其中爱神方面两卷福音都有:尽心、尽性、尽意、尽力。而唯独一卷只有:“尽心、尽性、尽意”这卷书是?
答:A、马太福音(太22:37)参(可12:30)(路10:27)
11、耶稣说哪类人喜欢“假意作很长的祷告”?
答:D、文士和法利赛人(太23:14)
12、填空:“那时、耶稣对众人和门徒讲论、说、文士和法利赛人、坐在摩西的位上.凡他们所吩咐你们的、你们都要谨守、遵行.但不要效法他们的行为.因为他们( )。
C、能说不能行(太23:3)
50分还可以,制定一个读经计划学习神的话语吧。
正确答案:
1、马太、马可、路加福音都记载了耶稣第二次洁净圣殿时说:“我的殿必称(作)为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了!”但其中一卷书在“祷告的殿”前面加了“万国”二字,这卷
书是?
答:B、马可福音(11:17)
2、耶稣咒诅一颗无花果树,是为了什么?
答:B、为了让门徒信服神(可11:22)
3、当耶稣在神殿里讲辅音时,祭司长和文士并长老质问耶稣“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”耶稣是否回答了他们所要的答案?
答:B、没有回答(太21:23-27,可11:27-33,路20:1-8)
4、耶稣在一位父亲吩咐两个儿子去葡萄园做工的比喻中,大儿子先是不顺从,但后来懊悔顺从了,比喻罪人悔改可以称义。而小儿子先是承诺去做工,但实际却并没有去。小儿子比喻
的是谁?
答:A、祭司长和文士并长老(太21:31)
5、请读(太21:28-41)凶恶园户的比喻,其中园主喻表天父;园主的爱子喻表耶稣,恶园户比喻犹太人,而被杀的仆人比喻的是谁?
答:B、先知(太21:28-41)
6、填空:(太21:42)“匠人所弃的石头、已作了( )”
答:C、房角的头块石头(太21:42)
7、“被召的人多、选上的人少”记载在?
答:A、马太福音(太22:14)
8、“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神”是耶稣回答什么问题时说的?
答:C、回答关于纳税的问题(可12:17)
9、纠正顺序:“1我是 2以撒的神 3亚伯拉罕的神 4雅各的神 5神不是死人的神、乃是活人的神。”
答:B、13245(太22:32)
10、耶稣在论到最大的诫命时,其中爱神方面两卷福音都有:尽心、尽性、尽意、尽力。而唯独一卷只有:“尽心、尽性、尽意”这卷书是?
答:A、马太福音(太22:37)参(可12:30)(路10:27)
11、耶稣说哪类人喜欢“假意作很长的祷告”?
答:D、文士和法利赛人(太23:14)
12、填空:“那时、耶稣对众人和门徒讲论、说、文士和法利赛人、坐在摩西的位上.凡他们所吩咐你们的、你们都要谨守、遵行.但不要效法他们的行为.因为他们( )。
C、能说不能行(太23:3)
60分答对了以半题,加油!
正确答案:
1、马太、马可、路加福音都记载了耶稣第二次洁净圣殿时说:“我的殿必称(作)为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了!”但其中一卷书在“祷告的殿”前面加了“万国”二字,这卷
书是?
答:B、马可福音(11:17)
2、耶稣咒诅一颗无花果树,是为了什么?
答:B、为了让门徒信服神(可11:22)
3、当耶稣在神殿里讲辅音时,祭司长和文士并长老质问耶稣“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”耶稣是否回答了他们所要的答案?
答:B、没有回答(太21:23-27,可11:27-33,路20:1-8)
4、耶稣在一位父亲吩咐两个儿子去葡萄园做工的比喻中,大儿子先是不顺从,但后来懊悔顺从了,比喻罪人悔改可以称义。而小儿子先是承诺去做工,但实际却并没有去。小儿子比喻
的是谁?
答:A、祭司长和文士并长老(太21:31)
5、请读(太21:28-41)凶恶园户的比喻,其中园主喻表天父;园主的爱子喻表耶稣,恶园户比喻犹太人,而被杀的仆人比喻的是谁?
答:B、先知(太21:28-41)
6、填空:(太21:42)“匠人所弃的石头、已作了( )”
答:C、房角的头块石头(太21:42)
7、“被召的人多、选上的人少”记载在?
答:A、马太福音(太22:14)
8、“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神”是耶稣回答什么问题时说的?
答:C、回答关于纳税的问题(可12:17)
9、纠正顺序:“1我是 2以撒的神 3亚伯拉罕的神 4雅各的神 5神不是死人的神、乃是活人的神。”
答:B、13245(太22:32)
10、耶稣在论到最大的诫命时,其中爱神方面两卷福音都有:尽心、尽性、尽意、尽力。而唯独一卷只有:“尽心、尽性、尽意”这卷书是?
答:A、马太福音(太22:37)参(可12:30)(路10:27)
11、耶稣说哪类人喜欢“假意作很长的祷告”?
答:D、文士和法利赛人(太23:14)
12、填空:“那时、耶稣对众人和门徒讲论、说、文士和法利赛人、坐在摩西的位上.凡他们所吩咐你们的、你们都要谨守、遵行.但不要效法他们的行为.因为他们( )。
C、能说不能行(太23:3)
70分已经不错了,读经是基督徒的必须生活。
正确答案:
1、马太、马可、路加福音都记载了耶稣第二次洁净圣殿时说:“我的殿必称(作)为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了!”但其中一卷书在“祷告的殿”前面加了“万国”二字,这卷
书是?
答:B、马可福音(11:17)
2、耶稣咒诅一颗无花果树,是为了什么?
答:B、为了让门徒信服神(可11:22)
3、当耶稣在神殿里讲辅音时,祭司长和文士并长老质问耶稣“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”耶稣是否回答了他们所要的答案?
答:B、没有回答(太21:23-27,可11:27-33,路20:1-8)
4、耶稣在一位父亲吩咐两个儿子去葡萄园做工的比喻中,大儿子先是不顺从,但后来懊悔顺从了,比喻罪人悔改可以称义。而小儿子先是承诺去做工,但实际却并没有去。小儿子比喻
的是谁?
答:A、祭司长和文士并长老(太21:31)
5、请读(太21:28-41)凶恶园户的比喻,其中园主喻表天父;园主的爱子喻表耶稣,恶园户比喻犹太人,而被杀的仆人比喻的是谁?
答:B、先知(太21:28-41)
6、填空:(太21:42)“匠人所弃的石头、已作了( )”
答:C、房角的头块石头(太21:42)
7、“被召的人多、选上的人少”记载在?
答:A、马太福音(太22:14)
8、“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神”是耶稣回答什么问题时说的?
答:C、回答关于纳税的问题(可12:17)
9、纠正顺序:“1我是 2以撒的神 3亚伯拉罕的神 4雅各的神 5神不是死人的神、乃是活人的神。”
答:B、13245(太22:32)
10、耶稣在论到最大的诫命时,其中爱神方面两卷福音都有:尽心、尽性、尽意、尽力。而唯独一卷只有:“尽心、尽性、尽意”这卷书是?
答:A、马太福音(太22:37)参(可12:30)(路10:27)
11、耶稣说哪类人喜欢“假意作很长的祷告”?
答:D、文士和法利赛人(太23:14)
12、填空:“那时、耶稣对众人和门徒讲论、说、文士和法利赛人、坐在摩西的位上.凡他们所吩咐你们的、你们都要谨守、遵行.但不要效法他们的行为.因为他们( )。
C、能说不能行(太23:3)
80分,很好了。牧师也不一定测这个水平,呵呵。
正确答案:
1、马太、马可、路加福音都记载了耶稣第二次洁净圣殿时说:“我的殿必称(作)为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了!”但其中一卷书在“祷告的殿”前面加了“万国”二字,这卷
书是?
答:B、马可福音(11:17)
2、耶稣咒诅一颗无花果树,是为了什么?
答:B、为了让门徒信服神(可11:22)
3、当耶稣在神殿里讲辅音时,祭司长和文士并长老质问耶稣“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”耶稣是否回答了他们所要的答案?
答:B、没有回答(太21:23-27,可11:27-33,路20:1-8)
4、耶稣在一位父亲吩咐两个儿子去葡萄园做工的比喻中,大儿子先是不顺从,但后来懊悔顺从了,比喻罪人悔改可以称义。而小儿子先是承诺去做工,但实际却并没有去。小儿子比喻
的是谁?
答:A、祭司长和文士并长老(太21:31)
5、请读(太21:28-41)凶恶园户的比喻,其中园主喻表天父;园主的爱子喻表耶稣,恶园户比喻犹太人,而被杀的仆人比喻的是谁?
答:B、先知(太21:28-41)
6、填空:(太21:42)“匠人所弃的石头、已作了( )”
答:C、房角的头块石头(太21:42)
7、“被召的人多、选上的人少”记载在?
答:A、马太福音(太22:14)
8、“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神”是耶稣回答什么问题时说的?
答:C、回答关于纳税的问题(可12:17)
9、纠正顺序:“1我是 2以撒的神 3亚伯拉罕的神 4雅各的神 5神不是死人的神、乃是活人的神。”
答:B、13245(太22:32)
10、耶稣在论到最大的诫命时,其中爱神方面两卷福音都有:尽心、尽性、尽意、尽力。而唯独一卷只有:“尽心、尽性、尽意”这卷书是?
答:A、马太福音(太22:37)参(可12:30)(路10:27)
11、耶稣说哪类人喜欢“假意作很长的祷告”?
答:D、文士和法利赛人(太23:14)
12、填空:“那时、耶稣对众人和门徒讲论、说、文士和法利赛人、坐在摩西的位上.凡他们所吩咐你们的、你们都要谨守、遵行.但不要效法他们的行为.因为他们( )。
C、能说不能行(太23:3)
90分,棒,估计您最起码圣经读过两遍。
正确答案:
1、马太、马可、路加福音都记载了耶稣第二次洁净圣殿时说:“我的殿必称(作)为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了!”但其中一卷书在“祷告的殿”前面加了“万国”二字,这卷
书是?
答:B、马可福音(11:17)
2、耶稣咒诅一颗无花果树,是为了什么?
答:B、为了让门徒信服神(可11:22)
3、当耶稣在神殿里讲辅音时,祭司长和文士并长老质问耶稣“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”耶稣是否回答了他们所要的答案?
答:B、没有回答(太21:23-27,可11:27-33,路20:1-8)
4、耶稣在一位父亲吩咐两个儿子去葡萄园做工的比喻中,大儿子先是不顺从,但后来懊悔顺从了,比喻罪人悔改可以称义。而小儿子先是承诺去做工,但实际却并没有去。小儿子比喻
的是谁?
答:A、祭司长和文士并长老(太21:31)
5、请读(太21:28-41)凶恶园户的比喻,其中园主喻表天父;园主的爱子喻表耶稣,恶园户比喻犹太人,而被杀的仆人比喻的是谁?
答:B、先知(太21:28-41)
6、填空:(太21:42)“匠人所弃的石头、已作了( )”
答:C、房角的头块石头(太21:42)
7、“被召的人多、选上的人少”记载在?
答:A、马太福音(太22:14)
8、“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神”是耶稣回答什么问题时说的?
答:C、回答关于纳税的问题(可12:17)
9、纠正顺序:“1我是 2以撒的神 3亚伯拉罕的神 4雅各的神 5神不是死人的神、乃是活人的神。”
答:B、13245(太22:32)
10、耶稣在论到最大的诫命时,其中爱神方面两卷福音都有:尽心、尽性、尽意、尽力。而唯独一卷只有:“尽心、尽性、尽意”这卷书是?
答:A、马太福音(太22:37)参(可12:30)(路10:27)
11、耶稣说哪类人喜欢“假意作很长的祷告”?
答:D、文士和法利赛人(太23:14)
12、填空:“那时、耶稣对众人和门徒讲论、说、文士和法利赛人、坐在摩西的位上.凡他们所吩咐你们的、你们都要谨守、遵行.但不要效法他们的行为.因为他们( )。
C、能说不能行(太23:3)
100分,很棒!看看答案是哪两题没有答对。
正确答案:
1、马太、马可、路加福音都记载了耶稣第二次洁净圣殿时说:“我的殿必称(作)为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了!”但其中一卷书在“祷告的殿”前面加了“万国”二字,这卷
书是?
答:B、马可福音(11:17)
2、耶稣咒诅一颗无花果树,是为了什么?
答:B、为了让门徒信服神(可11:22)
3、当耶稣在神殿里讲辅音时,祭司长和文士并长老质问耶稣“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”耶稣是否回答了他们所要的答案?
答:B、没有回答(太21:23-27,可11:27-33,路20:1-8)
4、耶稣在一位父亲吩咐两个儿子去葡萄园做工的比喻中,大儿子先是不顺从,但后来懊悔顺从了,比喻罪人悔改可以称义。而小儿子先是承诺去做工,但实际却并没有去。小儿子比喻
的是谁?
答:A、祭司长和文士并长老(太21:31)
5、请读(太21:28-41)凶恶园户的比喻,其中园主喻表天父;园主的爱子喻表耶稣,恶园户比喻犹太人,而被杀的仆人比喻的是谁?
答:B、先知(太21:28-41)
6、填空:(太21:42)“匠人所弃的石头、已作了( )”
答:C、房角的头块石头(太21:42)
7、“被召的人多、选上的人少”记载在?
答:A、马太福音(太22:14)
8、“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神”是耶稣回答什么问题时说的?
答:C、回答关于纳税的问题(可12:17)
9、纠正顺序:“1我是 2以撒的神 3亚伯拉罕的神 4雅各的神 5神不是死人的神、乃是活人的神。”
答:B、13245(太22:32)
10、耶稣在论到最大的诫命时,其中爱神方面两卷福音都有:尽心、尽性、尽意、尽力。而唯独一卷只有:“尽心、尽性、尽意”这卷书是?
答:A、马太福音(太22:37)参(可12:30)(路10:27)
11、耶稣说哪类人喜欢“假意作很长的祷告”?
答:D、文士和法利赛人(太23:14)
12、填空:“那时、耶稣对众人和门徒讲论、说、文士和法利赛人、坐在摩西的位上.凡他们所吩咐你们的、你们都要谨守、遵行.但不要效法他们的行为.因为他们( )。
C、能说不能行(太23:3)
110分,超棒!离满分只有一步。
正确答案:
1、马太、马可、路加福音都记载了耶稣第二次洁净圣殿时说:“我的殿必称(作)为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了!”但其中一卷书在“祷告的殿”前面加了“万国”二字,这卷
书是?
答:B、马可福音(11:17)
2、耶稣咒诅一颗无花果树,是为了什么?
答:B、为了让门徒信服神(可11:22)
3、当耶稣在神殿里讲辅音时,祭司长和文士并长老质问耶稣“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”耶稣是否回答了他们所要的答案?
答:B、没有回答(太21:23-27,可11:27-33,路20:1-8)
4、耶稣在一位父亲吩咐两个儿子去葡萄园做工的比喻中,大儿子先是不顺从,但后来懊悔顺从了,比喻罪人悔改可以称义。而小儿子先是承诺去做工,但实际却并没有去。小儿子比喻
的是谁?
答:A、祭司长和文士并长老(太21:31)
5、请读(太21:28-41)凶恶园户的比喻,其中园主喻表天父;园主的爱子喻表耶稣,恶园户比喻犹太人,而被杀的仆人比喻的是谁?
答:B、先知(太21:28-41)
6、填空:(太21:42)“匠人所弃的石头、已作了( )”
答:C、房角的头块石头(太21:42)
7、“被召的人多、选上的人少”记载在?
答:A、马太福音(太22:14)
8、“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神”是耶稣回答什么问题时说的?
答:C、回答关于纳税的问题(可12:17)
9、纠正顺序:“1我是 2以撒的神 3亚伯拉罕的神 4雅各的神 5神不是死人的神、乃是活人的神。”
答:B、13245(太22:32)
10、耶稣在论到最大的诫命时,其中爱神方面两卷福音都有:尽心、尽性、尽意、尽力。而唯独一卷只有:“尽心、尽性、尽意”这卷书是?
答:A、马太福音(太22:37)参(可12:30)(路10:27)
11、耶稣说哪类人喜欢“假意作很长的祷告”?
答:D、文士和法利赛人(太23:14)
12、填空:“那时、耶稣对众人和门徒讲论、说、文士和法利赛人、坐在摩西的位上.凡他们所吩咐你们的、你们都要谨守、遵行.但不要效法他们的行为.因为他们( )。
C、能说不能行(太23:3)