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参与读经测题多久了？加油！
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

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答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

加油哦！多读经多有智慧。
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

加油哦！多读经多有智慧。
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

今天的成绩不错啊，上帝爱你！
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

加油哦！多读经多有智慧。
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

今天的成绩不错啊，上帝爱你！
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

还可以呀,圣经读过一遍没有?加油!
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

成绩还可以啊!
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

还可以呀,圣经读过一遍没有?加油!
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

这次成绩不错啊!圣经读了几遍了？我们都加油啊!
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

成绩还可以啊!
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

这次成绩不错啊!圣经读了几遍了？我们都加油啊!
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

很好的成绩！系统地读过这卷书吗？
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

很好的成绩！系统地读过这卷书吗？
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

很棒了。看看答案再测一次，满分不成问题。
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

很棒了。看看答案再测一次，满分不成问题。
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

很棒！看看答案是哪两题没有答对。
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

哇!这么棒.您是第一个考这好成绩的吧.邀请朋友也来试试吧。
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）

哇!这么棒.您是第一个考这好成绩的吧.邀请朋友也来试试吧。
答案：
1、填空：“我不以福音为耻．这福音本是神的大能，要救一切（____），先是犹太人，后是希利尼人。”
答：B、相信的（罗1：16）

2、“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这段经文基督徒都应该会背，你记得在罗马书第几章的20节吗？
答：A、第一章（（罗1：20）

3、补全句子：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意.....。”
答：C、被召的人（罗8：28）

4、“你既是教导别人，还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。”保罗这话是针对什么人说的？
答：A、犹太人（罗2：17－23）

5、犹太人大部分不信耶稣，徒受割礼、徒有敬虔的外表，但犹太人有什么长处呢？请根据罗马书选择答案。
答：C、神的圣言交托他们。（罗3：2）

6、以下哪段是保罗引自诗篇14：2节的话？A“没有义人，连一个也没有！ 没有明白的，没有寻求神的；B“ 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” C“平安的路，他们未曾知道。”
答：B“ 都是偏离正路...（罗3：3－17）

7、填空：耶稣说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）保罗也说：“我们因信废了律法么？断乎不是！更是（ ）（罗3：31）。
答：B、坚固律法（罗3：31）

8、保罗在（罗4：6－8）所引用大卫的话『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』这经文记载在诗篇第几篇？
答：B、三十二（1节）

9、“因信称义"这个词第一次出现在圣经罗马书第几章？
答：B、四章（11节）

10、填空：（罗4：25）“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们（_____）。”
答：B、称义（罗4：25）

11、纠正抄错的经文：（罗5：3－5）“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
答：B、盼望不至于羞耻（罗5：5）

12、保罗说，他里面有两个律互相交战，一个顺服神，另一个顺服罪。这两个律是什么？
答：C、肉体与心灵（罗7：23－25）

13、“原来体贴肉体的，就是与神...？
答：C、为仇（罗8：7）

14、填空：（罗10：10）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就（ ）”
答：C、可以得救（罗10：10）

15、“不可为恶所胜、反要以善胜恶。”这一金句在罗马书几章几节？
答：B、十二章21节。

16、判断正确顺序：“1为仁人死，2是少有的；3 为义人死，4 或者有敢作的；5 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
答：B、32145（罗5：7－8）

17、“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”保罗在这儿所说的“行为”是指以色列人哪方面的行为？
答：B、宗教礼仪的行为（选择C 也正确罗9：30－32）

18、（罗5：19）“因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”“一人的悖逆”指的是谁悖逆？
答：B、亚当（罗5：12－14）

19、“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，......？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”请把省略的部分补全。
答：C、叫恩典显多吗?（罗6：1－2）

20、填空：“因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是（ ）。”
答：A、永生（罗6：23）

21、“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”保罗这段话说出了人性真实光景，您记住了是哪章哪节吗？
答：B、七章18－20

22、保罗出生于以色列哪个支派？
答：C、便雅悯（罗11：1）

23、保罗论到以色列人“他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。”以色列人的过失简单说是什么？
答：C、拒绝基督的救恩（罗11：11）

24、填空：”行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。总要披戴（ ），不要为肉体安排，去放纵私欲。
答：A、主耶稣基督（罗13：13－14）

25、“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这节金句您记得在罗马书第几章吗？
答：C、十二章（12：2）

26、填空：“要彼此（ ）．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。”
答：B、同心（罗12：16）

27、补全句子：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠．因为爱人的就....。
答：C、就完全了律法（罗13：8）

28、填空：“我们若活着，是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总（ ）。”
答：C、是主的人（罗14：8）

29、保罗第一次提及百基拉和亚居拉这对夫妇，但在使徒行传中已经记载了保罗曾经在哥林多与他们在一起。请问他们两个谁是妻子？
答：A、百基拉（参罗16：3；徒18：2）

30、保罗说过的名句很多，其中“在善上聪明，在恶上愚拙”你记得是罗马书第几章吗？
答：C、第十六章（19节）