答案：
耶和华藉先知以赛亚说：“他们（以色列）天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民..”紧接着又说“他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’ ”请根据你读过的以赛亚书58章，回答神为何不理会以色列的“敬虔”？
D、徒有敬虔的外表，没有敬虔的实意
答：A、C、D 都对（参58:4-5）

填空：（赛58：6-7）“ 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的（ ），折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？ ”
答：D、得自由。

填空：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的（ ）使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。”
答：A、罪孽（59:1-2）

（赛59：7-8）“他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 平安的路，他们不知道”这段话本新约引用过一次，你记得是哪一卷书引用了吗？
答：C、罗马书（3:16-17）

有一首歌名是《兴起发光》灵感来自于经文：“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”你知道这经文在以赛亚书第几章吗？
答：B、第六十章（60:1）

这两段经文分别记载在以赛亚书和路加福音里，哪一段是以赛亚书？A、“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，...”B、“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（注：或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放...”
答：A、“主耶和华的灵..（赛61:1）

填空：“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替（ ）。”
答：B、忧伤之灵（61:3）

十个童女迎新郎的故事大家都知道，耶稣也把自己比作新郎，“新郎”这一母语最先出现在以赛亚书“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。” 在第几章？
答：D、第六十二章（62:5）

一首《陶造我》诗歌，让很多基督徒知道自己与上帝的关系也是窑匠与泥土的关系。这首歌取材于：“我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”你能找到是在以赛亚书第几章里吗？
答：B、第六十四章（64:8）

《以赛亚书》 65：17“ 看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。....其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音，其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；” 这里所预言的“新天新地”与新约的哪一卷书遥相呼应？
答：B、启示录

纠错：“豺狼必与羊羔同卧，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”
答：B、豺狼必与羊羔同食（65:25）

关联经文与书卷：A“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？” B“主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ ”
答：A--《以赛亚书》B--《使徒行转》

先知书不好出题，也不好答题，我们共同加油。

答案：
耶和华藉先知以赛亚说：“他们（以色列）天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民..”紧接着又说“他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’ ”请根据你读过的以赛亚书58章，回答神为何不理会以色列的“敬虔”？
D、徒有敬虔的外表，没有敬虔的实意
答：A、C、D 都对（参58:4-5）

填空：（赛58：6-7）“ 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的（ ），折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？ ”
答：D、得自由。

填空：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的（ ）使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。”
答：A、罪孽（59:1-2）

（赛59：7-8）“他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 平安的路，他们不知道”这段话本新约引用过一次，你记得是哪一卷书引用了吗？
答：C、罗马书（3:16-17）

有一首歌名是《兴起发光》灵感来自于经文：“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”你知道这经文在以赛亚书第几章吗？
答：B、第六十章（60:1）

这两段经文分别记载在以赛亚书和路加福音里，哪一段是以赛亚书？A、“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，...”B、“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（注：或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放...”
答：A、“主耶和华的灵..（赛61:1）

填空：“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替（ ）。”
答：B、忧伤之灵（61:3）

十个童女迎新郎的故事大家都知道，耶稣也把自己比作新郎，“新郎”这一母语最先出现在以赛亚书“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。” 在第几章？
答：D、第六十二章（62:5）

一首《陶造我》诗歌，让很多基督徒知道自己与上帝的关系也是窑匠与泥土的关系。这首歌取材于：“我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”你能找到是在以赛亚书第几章里吗？
答：B、第六十四章（64:8）

《以赛亚书》 65：17“ 看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。....其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音，其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；” 这里所预言的“新天新地”与新约的哪一卷书遥相呼应？
答：B、启示录

纠错：“豺狼必与羊羔同卧，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”
答：B、豺狼必与羊羔同食（65:25）

关联经文与书卷：A“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？” B“主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ ”
答：A--《以赛亚书》B--《使徒行转》

诗篇不好出题，也不好答题，我们共同加油。

答案：
耶和华藉先知以赛亚说：“他们（以色列）天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民..”紧接着又说“他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’ ”请根据你读过的以赛亚书58章，回答神为何不理会以色列的“敬虔”？
D、徒有敬虔的外表，没有敬虔的实意
答：A、C、D 都对（参58:4-5）

填空：（赛58：6-7）“ 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的（ ），折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？ ”
答：D、得自由。

填空：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的（ ）使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。”
答：A、罪孽（59:1-2）

（赛59：7-8）“他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 平安的路，他们不知道”这段话本新约引用过一次，你记得是哪一卷书引用了吗？
答：C、罗马书（3:16-17）

有一首歌名是《兴起发光》灵感来自于经文：“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”你知道这经文在以赛亚书第几章吗？
答：B、第六十章（60:1）

这两段经文分别记载在以赛亚书和路加福音里，哪一段是以赛亚书？A、“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，...”B、“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（注：或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放...”
答：A、“主耶和华的灵..（赛61:1）

填空：“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替（ ）。”
答：B、忧伤之灵（61:3）

十个童女迎新郎的故事大家都知道，耶稣也把自己比作新郎，“新郎”这一母语最先出现在以赛亚书“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。” 在第几章？
答：D、第六十二章（62:5）

一首《陶造我》诗歌，让很多基督徒知道自己与上帝的关系也是窑匠与泥土的关系。这首歌取材于：“我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”你能找到是在以赛亚书第几章里吗？
答：B、第六十四章（64:8）

《以赛亚书》 65：17“ 看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。....其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音，其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；” 这里所预言的“新天新地”与新约的哪一卷书遥相呼应？
答：B、启示录

纠错：“豺狼必与羊羔同卧，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”
答：B、豺狼必与羊羔同食（65:25）

关联经文与书卷：A“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？” B“主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ ”
答：A--《以赛亚书》B--《使徒行转》

加油哦！多读经多有智慧。

答案：
耶和华藉先知以赛亚说：“他们（以色列）天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民..”紧接着又说“他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’ ”请根据你读过的以赛亚书58章，回答神为何不理会以色列的“敬虔”？
D、徒有敬虔的外表，没有敬虔的实意
答：A、C、D 都对（参58:4-5）

填空：（赛58：6-7）“ 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的（ ），折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？ ”
答：D、得自由。

填空：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的（ ）使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。”
答：A、罪孽（59:1-2）

（赛59：7-8）“他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 平安的路，他们不知道”这段话本新约引用过一次，你记得是哪一卷书引用了吗？
答：C、罗马书（3:16-17）

有一首歌名是《兴起发光》灵感来自于经文：“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”你知道这经文在以赛亚书第几章吗？
答：B、第六十章（60:1）

这两段经文分别记载在以赛亚书和路加福音里，哪一段是以赛亚书？A、“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，...”B、“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（注：或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放...”
答：A、“主耶和华的灵..（赛61:1）

填空：“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替（ ）。”
答：B、忧伤之灵（61:3）

十个童女迎新郎的故事大家都知道，耶稣也把自己比作新郎，“新郎”这一母语最先出现在以赛亚书“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。” 在第几章？
答：D、第六十二章（62:5）

一首《陶造我》诗歌，让很多基督徒知道自己与上帝的关系也是窑匠与泥土的关系。这首歌取材于：“我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”你能找到是在以赛亚书第几章里吗？
答：B、第六十四章（64:8）

《以赛亚书》 65：17“ 看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。....其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音，其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；” 这里所预言的“新天新地”与新约的哪一卷书遥相呼应？
答：B、启示录

纠错：“豺狼必与羊羔同卧，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”
答：B、豺狼必与羊羔同食（65:25）

关联经文与书卷：A“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？” B“主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ ”
答：A--《以赛亚书》B--《使徒行转》

你竟然测了这么好的成绩！加油。

答案：
耶和华藉先知以赛亚说：“他们（以色列）天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民..”紧接着又说“他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’ ”请根据你读过的以赛亚书58章，回答神为何不理会以色列的“敬虔”？
D、徒有敬虔的外表，没有敬虔的实意
答：A、C、D 都对（参58:4-5）

填空：（赛58：6-7）“ 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的（ ），折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？ ”
答：D、得自由。

填空：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的（ ）使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。”
答：A、罪孽（59:1-2）

（赛59：7-8）“他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 平安的路，他们不知道”这段话本新约引用过一次，你记得是哪一卷书引用了吗？
答：C、罗马书（3:16-17）

有一首歌名是《兴起发光》灵感来自于经文：“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”你知道这经文在以赛亚书第几章吗？
答：B、第六十章（60:1）

这两段经文分别记载在以赛亚书和路加福音里，哪一段是以赛亚书？A、“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，...”B、“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（注：或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放...”
答：A、“主耶和华的灵..（赛61:1）

填空：“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替（ ）。”
答：B、忧伤之灵（61:3）

十个童女迎新郎的故事大家都知道，耶稣也把自己比作新郎，“新郎”这一母语最先出现在以赛亚书“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。” 在第几章？
答：D、第六十二章（62:5）

一首《陶造我》诗歌，让很多基督徒知道自己与上帝的关系也是窑匠与泥土的关系。这首歌取材于：“我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”你能找到是在以赛亚书第几章里吗？
答：B、第六十四章（64:8）

《以赛亚书》 65：17“ 看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。....其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音，其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；” 这里所预言的“新天新地”与新约的哪一卷书遥相呼应？
答：B、启示录

纠错：“豺狼必与羊羔同卧，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”
答：B、豺狼必与羊羔同食（65:25）

关联经文与书卷：A“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？” B“主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ ”
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今天的成绩不错啊，上帝爱你！

答案：
耶和华藉先知以赛亚说：“他们（以色列）天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民..”紧接着又说“他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’ ”请根据你读过的以赛亚书58章，回答神为何不理会以色列的“敬虔”？
D、徒有敬虔的外表，没有敬虔的实意
答：A、C、D 都对（参58:4-5）

填空：（赛58：6-7）“ 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的（ ），折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？ ”
答：D、得自由。

填空：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的（ ）使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。”
答：A、罪孽（59:1-2）

（赛59：7-8）“他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 平安的路，他们不知道”这段话本新约引用过一次，你记得是哪一卷书引用了吗？
答：C、罗马书（3:16-17）

有一首歌名是《兴起发光》灵感来自于经文：“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”你知道这经文在以赛亚书第几章吗？
答：B、第六十章（60:1）

这两段经文分别记载在以赛亚书和路加福音里，哪一段是以赛亚书？A、“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，...”B、“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（注：或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放...”
答：A、“主耶和华的灵..（赛61:1）

填空：“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替（ ）。”
答：B、忧伤之灵（61:3）

十个童女迎新郎的故事大家都知道，耶稣也把自己比作新郎，“新郎”这一母语最先出现在以赛亚书“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。” 在第几章？
答：D、第六十二章（62:5）

一首《陶造我》诗歌，让很多基督徒知道自己与上帝的关系也是窑匠与泥土的关系。这首歌取材于：“我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”你能找到是在以赛亚书第几章里吗？
答：B、第六十四章（64:8）

《以赛亚书》 65：17“ 看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。....其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音，其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；” 这里所预言的“新天新地”与新约的哪一卷书遥相呼应？
答：B、启示录

纠错：“豺狼必与羊羔同卧，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”
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关联经文与书卷：A“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？” B“主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ ”
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测试前没有读关联经文吧，很棒！

答案：
耶和华藉先知以赛亚说：“他们（以色列）天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民..”紧接着又说“他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’ ”请根据你读过的以赛亚书58章，回答神为何不理会以色列的“敬虔”？
D、徒有敬虔的外表，没有敬虔的实意
答：A、C、D 都对（参58:4-5）

填空：（赛58：6-7）“ 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的（ ），折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？ ”
答：D、得自由。

填空：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的（ ）使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。”
答：A、罪孽（59:1-2）

（赛59：7-8）“他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 平安的路，他们不知道”这段话本新约引用过一次，你记得是哪一卷书引用了吗？
答：C、罗马书（3:16-17）

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这次成绩不错啊!看看答案再去测一次可能就满分了.加油啊!

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答：A、C、D 都对（参58:4-5）

填空：（赛58：6-7）“ 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的（ ），折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？ ”
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填空：“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替（ ）。”
答：B、忧伤之灵（61:3）

十个童女迎新郎的故事大家都知道，耶稣也把自己比作新郎，“新郎”这一母语最先出现在以赛亚书“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。” 在第几章？
答：D、第六十二章（62:5）

一首《陶造我》诗歌，让很多基督徒知道自己与上帝的关系也是窑匠与泥土的关系。这首歌取材于：“我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”你能找到是在以赛亚书第几章里吗？
答：B、第六十四章（64:8）

《以赛亚书》 65：17“ 看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。....其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音，其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；” 这里所预言的“新天新地”与新约的哪一卷书遥相呼应？
答：B、启示录

纠错：“豺狼必与羊羔同卧，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”
答：B、豺狼必与羊羔同食（65:25）

关联经文与书卷：A“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？” B“主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ ”
答：A--《以赛亚书》B--《使徒行转》

这次成绩不错啊!看看答案再去测一次可能就满分了.加油啊!

答案：
耶和华藉先知以赛亚说：“他们（以色列）天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民..”紧接着又说“他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’ ”请根据你读过的以赛亚书58章，回答神为何不理会以色列的“敬虔”？
D、徒有敬虔的外表，没有敬虔的实意
答：A、C、D 都对（参58:4-5）

填空：（赛58：6-7）“ 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的（ ），折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？ ”
答：D、得自由。

填空：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的（ ）使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。”
答：A、罪孽（59:1-2）

（赛59：7-8）“他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 平安的路，他们不知道”这段话本新约引用过一次，你记得是哪一卷书引用了吗？
答：C、罗马书（3:16-17）

有一首歌名是《兴起发光》灵感来自于经文：“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”你知道这经文在以赛亚书第几章吗？
答：B、第六十章（60:1）

这两段经文分别记载在以赛亚书和路加福音里，哪一段是以赛亚书？A、“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，...”B、“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（注：或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放...”
答：A、“主耶和华的灵..（赛61:1）

填空：“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替（ ）。”
答：B、忧伤之灵（61:3）

十个童女迎新郎的故事大家都知道，耶稣也把自己比作新郎，“新郎”这一母语最先出现在以赛亚书“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。” 在第几章？
答：D、第六十二章（62:5）

一首《陶造我》诗歌，让很多基督徒知道自己与上帝的关系也是窑匠与泥土的关系。这首歌取材于：“我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”你能找到是在以赛亚书第几章里吗？
答：B、第六十四章（64:8）

《以赛亚书》 65：17“ 看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。....其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音，其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；” 这里所预言的“新天新地”与新约的哪一卷书遥相呼应？
答：B、启示录

纠错：“豺狼必与羊羔同卧，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”
答：B、豺狼必与羊羔同食（65:25）

关联经文与书卷：A“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？” B“主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ ”
答：A--《以赛亚书》B--《使徒行转》

哇!这么棒.您是第一个考这好成绩的吧.邀请朋友也来试试吧。

答案：
耶和华藉先知以赛亚说：“他们（以色列）天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民..”紧接着又说“他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’ ”请根据你读过的以赛亚书58章，回答神为何不理会以色列的“敬虔”？
D、徒有敬虔的外表，没有敬虔的实意
答：A、C、D 都对（参58:4-5）

填空：（赛58：6-7）“ 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的（ ），折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏么？ ”
答：D、得自由。

填空：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的（ ）使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。”
答：A、罪孽（59:1-2）

（赛59：7-8）“他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 平安的路，他们不知道”这段话本新约引用过一次，你记得是哪一卷书引用了吗？
答：C、罗马书（3:16-17）

有一首歌名是《兴起发光》灵感来自于经文：“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”你知道这经文在以赛亚书第几章吗？
答：B、第六十章（60:1）

这两段经文分别记载在以赛亚书和路加福音里，哪一段是以赛亚书？A、“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，...”B、“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（注：或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放...”
答：A、“主耶和华的灵..（赛61:1）

填空：“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替（ ）。”
答：B、忧伤之灵（61:3）

十个童女迎新郎的故事大家都知道，耶稣也把自己比作新郎，“新郎”这一母语最先出现在以赛亚书“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。” 在第几章？
答：D、第六十二章（62:5）

一首《陶造我》诗歌，让很多基督徒知道自己与上帝的关系也是窑匠与泥土的关系。这首歌取材于：“我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”你能找到是在以赛亚书第几章里吗？
答：B、第六十四章（64:8）

《以赛亚书》 65：17“ 看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。....其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音，其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；” 这里所预言的“新天新地”与新约的哪一卷书遥相呼应？
答：B、启示录

纠错：“豺狼必与羊羔同卧，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”
答：B、豺狼必与羊羔同食（65:25）

关联经文与书卷：A“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？” B“主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ ”
答：A--《以赛亚书》B--《使徒行转》