正确答案：
1.耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13：2）后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉，其意义是？
答：B、以利未支派代替以色列头生的（民3：45）

2.在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”，是在什么情况下所献的？
答：B、丈夫疑恨妻子出轨（民5：15）

3.基督徒都知道“阿们”是什么意思，您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗？
答：A、民数记（民5：22）

4.“拿细耳”意思是？
答：B、归主（民6：2）

5.许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事，先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗？
答：A、可以（民6：12）

6.以色列民每年正月十四日黄昏必须守逾越节的，但那些因死尸而暂时不洁净的人，或因故在外的人，是在什么日期守逾越节？
答：B、二月十四日（民9：11）

7.外族人如果愿意可以守以色利民的逾越节吗？
8.用以招聚以色列会众的号是用什么做的？

答：B、银子（民10：2）
9.米利暗与亚伦诽谤摩西，摩西有何反应？
答：C、为他们祷告（民12“13）

10.《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

11.以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

12.耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

13.以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

14.耶和华吩咐摩西用杖击打磐石使之流出水来给以色列民喝，而摩西却在以色列民面前说：“我为你们使水从这磐石中流出来”，于是因此不得进入神应许的迦南。摩西在这件事上犯了什么错？
答：B、没有尊神的名为圣（民20：12）

15.耶稣说过“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”这件事记载在（民21章），当时摩西举蛇为了什么？
答：B、使被火蛇咬的人望而得活（民21：7－9）

16.摩押人因惧怕以色列人，就想了一个方法：咒诅以色列，他们请了谁咒诅以色列？
答：B、巴兰（民22：5－6）

17.摩西生前最后一次观看耶和华所赐给以色列的迦南全地是在什么山上？
答：B、亚巴琳山（民27：12）

18.以色列民出埃及四十年后，神让摩西向以色列民重申曾在西乃山所命定的献祭和节日的典章，你还记得正月十五日是什么节日吗？
答：C、除酵节（民28：17）

19.“五旬节”即七七节。是在逾越节后的第几天？
答：D、第五十天（民28：26）

20.以色列民族共十二个支派，但民数记却提及十三个支派的名称，哪两个“支派”本来是一个支派？
答：B、约瑟与玛拿西（民34：24）

40分，不是读经少，是我们出的题太不容易答了。
正确答案：
1.耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13：2）后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉，其意义是？
答：B、以利未支派代替以色列头生的（民3：45）

2.在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”，是在什么情况下所献的？
答：B、丈夫疑恨妻子出轨（民5：15）

3.基督徒都知道“阿们”是什么意思，您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗？
答：A、民数记（民5：22）

4.“拿细耳”意思是？
答：B、归主（民6：2）

5.许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事，先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗？
答：A、可以（民6：12）

6.以色列民每年正月十四日黄昏必须守逾越节的，但那些因死尸而暂时不洁净的人，或因故在外的人，是在什么日期守逾越节？
答：B、二月十四日（民9：11）

7.外族人如果愿意可以守以色利民的逾越节吗？
8.用以招聚以色列会众的号是用什么做的？

答：B、银子（民10：2）
9.米利暗与亚伦诽谤摩西，摩西有何反应？
答：C、为他们祷告（民12“13）

10.《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

11.以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

12.耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

13.以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

14.耶和华吩咐摩西用杖击打磐石使之流出水来给以色列民喝，而摩西却在以色列民面前说：“我为你们使水从这磐石中流出来”，于是因此不得进入神应许的迦南。摩西在这件事上犯了什么错？
答：B、没有尊神的名为圣（民20：12）

15.耶稣说过“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”这件事记载在（民21章），当时摩西举蛇为了什么？
答：B、使被火蛇咬的人望而得活（民21：7－9）

16.摩押人因惧怕以色列人，就想了一个方法：咒诅以色列，他们请了谁咒诅以色列？
答：B、巴兰（民22：5－6）

17.摩西生前最后一次观看耶和华所赐给以色列的迦南全地是在什么山上？
答：B、亚巴琳山（民27：12）

18.以色列民出埃及四十年后，神让摩西向以色列民重申曾在西乃山所命定的献祭和节日的典章，你还记得正月十五日是什么节日吗？
答：C、除酵节（民28：17）

19.“五旬节”即七七节。是在逾越节后的第几天？
答：D、第五十天（民28：26）

20.以色列民族共十二个支派，但民数记却提及十三个支派的名称，哪两个“支派”本来是一个支派？
答：B、约瑟与玛拿西（民34：24）

50分，答对了三分之一，以前测过的
正确答案：
1.耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13：2）后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉，其意义是？
答：B、以利未支派代替以色列头生的（民3：45）

2.在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”，是在什么情况下所献的？
答：B、丈夫疑恨妻子出轨（民5：15）

3.基督徒都知道“阿们”是什么意思，您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗？
答：A、民数记（民5：22）

4.“拿细耳”意思是？
答：B、归主（民6：2）

5.许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事，先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗？
答：A、可以（民6：12）

6.以色列民每年正月十四日黄昏必须守逾越节的，但那些因死尸而暂时不洁净的人，或因故在外的人，是在什么日期守逾越节？
答：B、二月十四日（民9：11）

7.外族人如果愿意可以守以色利民的逾越节吗？
8.用以招聚以色列会众的号是用什么做的？

答：B、银子（民10：2）
9.米利暗与亚伦诽谤摩西，摩西有何反应？
答：C、为他们祷告（民12“13）

10.《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

11.以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

12.耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

13.以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

14.耶和华吩咐摩西用杖击打磐石使之流出水来给以色列民喝，而摩西却在以色列民面前说：“我为你们使水从这磐石中流出来”，于是因此不得进入神应许的迦南。摩西在这件事上犯了什么错？
答：B、没有尊神的名为圣（民20：12）

15.耶稣说过“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”这件事记载在（民21章），当时摩西举蛇为了什么？
答：B、使被火蛇咬的人望而得活（民21：7－9）

16.摩押人因惧怕以色列人，就想了一个方法：咒诅以色列，他们请了谁咒诅以色列？
答：B、巴兰（民22：5－6）

17.摩西生前最后一次观看耶和华所赐给以色列的迦南全地是在什么山上？
答：B、亚巴琳山（民27：12）

18.以色列民出埃及四十年后，神让摩西向以色列民重申曾在西乃山所命定的献祭和节日的典章，你还记得正月十五日是什么节日吗？
答：C、除酵节（民28：17）

19.“五旬节”即七七节。是在逾越节后的第几天？
答：D、第五十天（民28：26）

20.以色列民族共十二个支派，但民数记却提及十三个支派的名称，哪两个“支派”本来是一个支派？
答：B、约瑟与玛拿西（民34：24）

60分，值得给一个赞，以前测过的
正确答案：
1.耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13：2）后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉，其意义是？
答：B、以利未支派代替以色列头生的（民3：45）

2.在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”，是在什么情况下所献的？
答：B、丈夫疑恨妻子出轨（民5：15）

3.基督徒都知道“阿们”是什么意思，您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗？
答：A、民数记（民5：22）

4.“拿细耳”意思是？
答：B、归主（民6：2）

5.许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事，先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗？
答：A、可以（民6：12）

6.以色列民每年正月十四日黄昏必须守逾越节的，但那些因死尸而暂时不洁净的人，或因故在外的人，是在什么日期守逾越节？
答：B、二月十四日（民9：11）

7.外族人如果愿意可以守以色利民的逾越节吗？
8.用以招聚以色列会众的号是用什么做的？

答：B、银子（民10：2）
9.米利暗与亚伦诽谤摩西，摩西有何反应？
答：C、为他们祷告（民12“13）

10.《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

11.以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

12.耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

13.以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

14.耶和华吩咐摩西用杖击打磐石使之流出水来给以色列民喝，而摩西却在以色列民面前说：“我为你们使水从这磐石中流出来”，于是因此不得进入神应许的迦南。摩西在这件事上犯了什么错？
答：B、没有尊神的名为圣（民20：12）

15.耶稣说过“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”这件事记载在（民21章），当时摩西举蛇为了什么？
答：B、使被火蛇咬的人望而得活（民21：7－9）

16.摩押人因惧怕以色列人，就想了一个方法：咒诅以色列，他们请了谁咒诅以色列？
答：B、巴兰（民22：5－6）

17.摩西生前最后一次观看耶和华所赐给以色列的迦南全地是在什么山上？
答：B、亚巴琳山（民27：12）

18.以色列民出埃及四十年后，神让摩西向以色列民重申曾在西乃山所命定的献祭和节日的典章，你还记得正月十五日是什么节日吗？
答：C、除酵节（民28：17）

19.“五旬节”即七七节。是在逾越节后的第几天？
答：D、第五十天（民28：26）

20.以色列民族共十二个支派，但民数记却提及十三个支派的名称，哪两个“支派”本来是一个支派？
答：B、约瑟与玛拿西（民34：24）

挺棒的。我朋友是专职传道也是这个成绩。以前测过的题哦
正确答案：
1.耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13：2）后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉，其意义是？
答：B、以利未支派代替以色列头生的（民3：45）

2.在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”，是在什么情况下所献的？
答：B、丈夫疑恨妻子出轨（民5：15）

3.基督徒都知道“阿们”是什么意思，您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗？
答：A、民数记（民5：22）

4.“拿细耳”意思是？
答：B、归主（民6：2）

5.许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事，先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗？
答：A、可以（民6：12）

6.以色列民每年正月十四日黄昏必须守逾越节的，但那些因死尸而暂时不洁净的人，或因故在外的人，是在什么日期守逾越节？
答：B、二月十四日（民9：11）

7.外族人如果愿意可以守以色利民的逾越节吗？
8.用以招聚以色列会众的号是用什么做的？

答：B、银子（民10：2）
9.米利暗与亚伦诽谤摩西，摩西有何反应？
答：C、为他们祷告（民12“13）

10.《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

11.以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

12.耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

13.以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

14.耶和华吩咐摩西用杖击打磐石使之流出水来给以色列民喝，而摩西却在以色列民面前说：“我为你们使水从这磐石中流出来”，于是因此不得进入神应许的迦南。摩西在这件事上犯了什么错？
答：B、没有尊神的名为圣（民20：12）

15.耶稣说过“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”这件事记载在（民21章），当时摩西举蛇为了什么？
答：B、使被火蛇咬的人望而得活（民21：7－9）

16.摩押人因惧怕以色列人，就想了一个方法：咒诅以色列，他们请了谁咒诅以色列？
答：B、巴兰（民22：5－6）

17.摩西生前最后一次观看耶和华所赐给以色列的迦南全地是在什么山上？
答：B、亚巴琳山（民27：12）

18.以色列民出埃及四十年后，神让摩西向以色列民重申曾在西乃山所命定的献祭和节日的典章，你还记得正月十五日是什么节日吗？
答：C、除酵节（民28：17）

19.“五旬节”即七七节。是在逾越节后的第几天？
答：D、第五十天（民28：26）

20.以色列民族共十二个支派，但民数记却提及十三个支派的名称，哪两个“支派”本来是一个支派？
答：B、约瑟与玛拿西（民34：24）

这么难的题您竟然答对了9题？给您一个棒棒糖吧。以前测过的题哦
正确答案：
1.耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13：2）后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉，其意义是？
答：B、以利未支派代替以色列头生的（民3：45）

2.在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”，是在什么情况下所献的？
答：B、丈夫疑恨妻子出轨（民5：15）

3.基督徒都知道“阿们”是什么意思，您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗？
答：A、民数记（民5：22）

4.“拿细耳”意思是？
答：B、归主（民6：2）

5.许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事，先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗？
答：A、可以（民6：12）

6.以色列民每年正月十四日黄昏必须守逾越节的，但那些因死尸而暂时不洁净的人，或因故在外的人，是在什么日期守逾越节？
答：B、二月十四日（民9：11）

7.外族人如果愿意可以守以色利民的逾越节吗？
8.用以招聚以色列会众的号是用什么做的？

答：B、银子（民10：2）
9.米利暗与亚伦诽谤摩西，摩西有何反应？
答：C、为他们祷告（民12“13）

10.《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

11.以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

12.耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

13.以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

14.耶和华吩咐摩西用杖击打磐石使之流出水来给以色列民喝，而摩西却在以色列民面前说：“我为你们使水从这磐石中流出来”，于是因此不得进入神应许的迦南。摩西在这件事上犯了什么错？
答：B、没有尊神的名为圣（民20：12）

15.耶稣说过“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”这件事记载在（民21章），当时摩西举蛇为了什么？
答：B、使被火蛇咬的人望而得活（民21：7－9）

16.摩押人因惧怕以色列人，就想了一个方法：咒诅以色列，他们请了谁咒诅以色列？
答：B、巴兰（民22：5－6）

17.摩西生前最后一次观看耶和华所赐给以色列的迦南全地是在什么山上？
答：B、亚巴琳山（民27：12）

18.以色列民出埃及四十年后，神让摩西向以色列民重申曾在西乃山所命定的献祭和节日的典章，你还记得正月十五日是什么节日吗？
答：C、除酵节（民28：17）

19.“五旬节”即七七节。是在逾越节后的第几天？
答：D、第五十天（民28：26）

20.以色列民族共十二个支派，但民数记却提及十三个支派的名称，哪两个“支派”本来是一个支派？
答：B、约瑟与玛拿西（民34：24）

我朋友是专职传道也是这个成绩。以前测过的题哦
正确答案：
1.耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13：2）后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉，其意义是？
答：B、以利未支派代替以色列头生的（民3：45）

2.在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”，是在什么情况下所献的？
答：B、丈夫疑恨妻子出轨（民5：15）

3.基督徒都知道“阿们”是什么意思，您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗？
答：A、民数记（民5：22）

4.“拿细耳”意思是？
答：B、归主（民6：2）

5.许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事，先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗？
答：A、可以（民6：12）

6.以色列民每年正月十四日黄昏必须守逾越节的，但那些因死尸而暂时不洁净的人，或因故在外的人，是在什么日期守逾越节？
答：B、二月十四日（民9：11）

7.外族人如果愿意可以守以色利民的逾越节吗？
8.用以招聚以色列会众的号是用什么做的？

答：B、银子（民10：2）
9.米利暗与亚伦诽谤摩西，摩西有何反应？
答：C、为他们祷告（民12“13）

10.《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

11.以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

12.耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

13.以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

14.耶和华吩咐摩西用杖击打磐石使之流出水来给以色列民喝，而摩西却在以色列民面前说：“我为你们使水从这磐石中流出来”，于是因此不得进入神应许的迦南。摩西在这件事上犯了什么错？
答：B、没有尊神的名为圣（民20：12）

15.耶稣说过“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”这件事记载在（民21章），当时摩西举蛇为了什么？
答：B、使被火蛇咬的人望而得活（民21：7－9）

16.摩押人因惧怕以色列人，就想了一个方法：咒诅以色列，他们请了谁咒诅以色列？
答：B、巴兰（民22：5－6）

17.摩西生前最后一次观看耶和华所赐给以色列的迦南全地是在什么山上？
答：B、亚巴琳山（民27：12）

18.以色列民出埃及四十年后，神让摩西向以色列民重申曾在西乃山所命定的献祭和节日的典章，你还记得正月十五日是什么节日吗？
答：C、除酵节（民28：17）

19.“五旬节”即七七节。是在逾越节后的第几天？
答：D、第五十天（民28：26）

20.以色列民族共十二个支派，但民数记却提及十三个支派的名称，哪两个“支派”本来是一个支派？
答：B、约瑟与玛拿西（民34：24）

今天好像没有考出这个水平的。再来一次就满分了。以前测过的题哦
正确答案：
1.耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13：2）后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉，其意义是？
答：B、以利未支派代替以色列头生的（民3：45）

2.在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”，是在什么情况下所献的？
答：B、丈夫疑恨妻子出轨（民5：15）

3.基督徒都知道“阿们”是什么意思，您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗？
答：A、民数记（民5：22）

4.“拿细耳”意思是？
答：B、归主（民6：2）

5.许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事，先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗？
答：A、可以（民6：12）

6.以色列民每年正月十四日黄昏必须守逾越节的，但那些因死尸而暂时不洁净的人，或因故在外的人，是在什么日期守逾越节？
答：B、二月十四日（民9：11）

7.外族人如果愿意可以守以色利民的逾越节吗？
8.用以招聚以色列会众的号是用什么做的？

答：B、银子（民10：2）
9.米利暗与亚伦诽谤摩西，摩西有何反应？
答：C、为他们祷告（民12“13）

10.《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

11.以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

12.耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

13.以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

14.耶和华吩咐摩西用杖击打磐石使之流出水来给以色列民喝，而摩西却在以色列民面前说：“我为你们使水从这磐石中流出来”，于是因此不得进入神应许的迦南。摩西在这件事上犯了什么错？
答：B、没有尊神的名为圣（民20：12）

15.耶稣说过“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”这件事记载在（民21章），当时摩西举蛇为了什么？
答：B、使被火蛇咬的人望而得活（民21：7－9）

16.摩押人因惧怕以色列人，就想了一个方法：咒诅以色列，他们请了谁咒诅以色列？
答：B、巴兰（民22：5－6）

17.摩西生前最后一次观看耶和华所赐给以色列的迦南全地是在什么山上？
答：B、亚巴琳山（民27：12）

18.以色列民出埃及四十年后，神让摩西向以色列民重申曾在西乃山所命定的献祭和节日的典章，你还记得正月十五日是什么节日吗？
答：C、除酵节（民28：17）

19.“五旬节”即七七节。是在逾越节后的第几天？
答：D、第五十天（民28：26）

20.以色列民族共十二个支派，但民数记却提及十三个支派的名称，哪两个“支派”本来是一个支派？
答：B、约瑟与玛拿西（民34：24）

以前测过的题哦，其实您应该满分的，有一题你不小心点错了。
正确答案：
1.耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13：2）后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉，其意义是？
答：B、以利未支派代替以色列头生的（民3：45）

2.在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”，是在什么情况下所献的？
答：B、丈夫疑恨妻子出轨（民5：15）

3.基督徒都知道“阿们”是什么意思，您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗？
答：A、民数记（民5：22）

4.“拿细耳”意思是？
答：B、归主（民6：2）

5.许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事，先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗？
答：A、可以（民6：12）

6.以色列民每年正月十四日黄昏必须守逾越节的，但那些因死尸而暂时不洁净的人，或因故在外的人，是在什么日期守逾越节？
答：B、二月十四日（民9：11）

7.外族人如果愿意可以守以色利民的逾越节吗？
8.用以招聚以色列会众的号是用什么做的？

答：B、银子（民10：2）
9.米利暗与亚伦诽谤摩西，摩西有何反应？
答：C、为他们祷告（民12“13）

10.《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

11.以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

12.耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

13.以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

14.耶和华吩咐摩西用杖击打磐石使之流出水来给以色列民喝，而摩西却在以色列民面前说：“我为你们使水从这磐石中流出来”，于是因此不得进入神应许的迦南。摩西在这件事上犯了什么错？
答：B、没有尊神的名为圣（民20：12）

15.耶稣说过“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”这件事记载在（民21章），当时摩西举蛇为了什么？
答：B、使被火蛇咬的人望而得活（民21：7－9）

16.摩押人因惧怕以色列人，就想了一个方法：咒诅以色列，他们请了谁咒诅以色列？
答：B、巴兰（民22：5－6）

17.摩西生前最后一次观看耶和华所赐给以色列的迦南全地是在什么山上？
答：B、亚巴琳山（民27：12）

18.以色列民出埃及四十年后，神让摩西向以色列民重申曾在西乃山所命定的献祭和节日的典章，你还记得正月十五日是什么节日吗？
答：C、除酵节（民28：17）

19.“五旬节”即七七节。是在逾越节后的第几天？
答：D、第五十天（民28：26）

20.以色列民族共十二个支派，但民数记却提及十三个支派的名称，哪两个“支派”本来是一个支派？
答：B、约瑟与玛拿西（民34：24）

其实我们是为了操练认真读经的习惯。愿神祝福您！以前测过的题哦，
正确答案：
1.耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13：2）后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉，其意义是？
答：B、以利未支派代替以色列头生的（民3：45）

2.在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”，是在什么情况下所献的？
答：B、丈夫疑恨妻子出轨（民5：15）

3.基督徒都知道“阿们”是什么意思，您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗？
答：A、民数记（民5：22）

4.“拿细耳”意思是？
答：B、归主（民6：2）

5.许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事，先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗？
答：A、可以（民6：12）

6.以色列民每年正月十四日黄昏必须守逾越节的，但那些因死尸而暂时不洁净的人，或因故在外的人，是在什么日期守逾越节？
答：B、二月十四日（民9：11）

7.外族人如果愿意可以守以色利民的逾越节吗？
8.用以招聚以色列会众的号是用什么做的？

答：B、银子（民10：2）
9.米利暗与亚伦诽谤摩西，摩西有何反应？
答：C、为他们祷告（民12“13）

10.《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

11.以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

12.耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

13.以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

14.耶和华吩咐摩西用杖击打磐石使之流出水来给以色列民喝，而摩西却在以色列民面前说：“我为你们使水从这磐石中流出来”，于是因此不得进入神应许的迦南。摩西在这件事上犯了什么错？
答：B、没有尊神的名为圣（民20：12）

15.耶稣说过“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”这件事记载在（民21章），当时摩西举蛇为了什么？
答：B、使被火蛇咬的人望而得活（民21：7－9）

16.摩押人因惧怕以色列人，就想了一个方法：咒诅以色列，他们请了谁咒诅以色列？
答：B、巴兰（民22：5－6）

17.摩西生前最后一次观看耶和华所赐给以色列的迦南全地是在什么山上？
答：B、亚巴琳山（民27：12）

18.以色列民出埃及四十年后，神让摩西向以色列民重申曾在西乃山所命定的献祭和节日的典章，你还记得正月十五日是什么节日吗？
答：C、除酵节（民28：17）

19.“五旬节”即七七节。是在逾越节后的第几天？
答：D、第五十天（民28：26）

20.以色列民族共十二个支派，但民数记却提及十三个支派的名称，哪两个“支派”本来是一个支派？
答：B、约瑟与玛拿西（民34：24）

OK，轻松满分，其实我们是为了操练认真读经的习惯。愿神祝福您！以前测过的题哦，