正确答案：
1.关于犹大王约坦，列王记下15.34和历代志下27都说：“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲一切所行的”燃而后半句，两卷书却说的不太一样，分别是：A“只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事”B“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”。哪个是历代志下的话？
答：A、只是不入耶和华的殿（代下27：2）

2.当乌西雅、约坦、希西家、亚哈斯、作犹大王时期，犹大国出了以赛亚、何西阿、弥迦等多位 先知。亚哈斯是继哪一位王之后作的犹大王？
答：A、约坦（27：9。参太1：9）

3.神曾对亚哈斯说：你向耶和华你的神求一个兆头，而亚哈斯却回应说：我不求！于是神就借先知以赛亚说：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子....（赛7：10－14）这个兆头直到几千年后才出现。亚哈斯因不顺服而遭遇多国的攻击，他在在急难时作了一件事，是....？
答：C、祭祀敌人的神（28：22－23）

4.犹大王亚哈斯时代有一位不在先知书里的先知，他的名叫？
答：A、俄德（28：9）

5.希西家是亚哈斯的儿子，他父亲不但敬拜偶像，而且将神殿里的器皿都聚了来、毁坏了，并封锁耶和华殿的门，而希西家登基后做的第一件事就是？
答：B、开启耶和华殿的门（29：3）

6.亚哈斯封锁了圣殿十几年，圣殿里没有了灯火， 绝了献祭，更无人管理。希西家作王后，他要 在民众中恢复事奉，就必须重新修理洁净圣殿。 于是他们从正月初一日开始洁净，共用了多少天 才洁净完毕？
答：B、八天（29：17）

7.希西家认为：他们的祖宗倒在刀下、妻子儿女被掳掠。都因列祖犯了罪、行耶和华神眼中看为恶的事，离弃他、转脸背向他的圣所。如今恢复敬拜神，首先是献赎罪祭，以至于第一天会众所奉的燔祭太多，祭司太少，只好让无圣职的人帮助剥祭牲的皮。他们请了什么人帮助做祭司的工作？
答：B、利未人（29：34）

8.逾越节的法定日期是正月十四日，这个节日的惯例一直延续至今，但希西家作王的时期，有一次例外，是在二月十四日守了逾越节。这个历史记载在？
答：C、代下三十章（30：1－3）

9.希西家是犹大国的王，当时犹大国与以色列国仍是分裂状态，希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，这个“特殊情况”的逾越节节日（参民9：9－11），以色列国的一些支派的人也参加了吗？
答：A、参加了（30：5－11）

10.希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，从以色列国来的人有许多尚未自洁、他们却也吃逾越节的羊羔、不合所记录的定例．希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神、就是耶和华他列祖之　神的、虽不照着圣所洁净之礼自洁、求至善的耶和华也饶恕他。”希西家这样的祷告是否蒙耶和华垂听？
答：A、是（30：18－20）

没事,就你我知道.看看下面的答案返回从新测试肯定是满分.加油!

正确答案：
1.关于犹大王约坦，列王记下15.34和历代志下27都说：“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲一切所行的”燃而后半句，两卷书却说的不太一样，分别是：A“只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事”B“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”。哪个是历代志下的话？
答：A、只是不入耶和华的殿（代下27：2）

2.当乌西雅、约坦、希西家、亚哈斯、作犹大王时期，犹大国出了以赛亚、何西阿、弥迦等多位 先知。亚哈斯是继哪一位王之后作的犹大王？
答：A、约坦（27：9。参太1：9）

3.神曾对亚哈斯说：你向耶和华你的神求一个兆头，而亚哈斯却回应说：我不求！于是神就借先知以赛亚说：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子....（赛7：10－14）这个兆头直到几千年后才出现。亚哈斯因不顺服而遭遇多国的攻击，他在在急难时作了一件事，是....？
答：C、祭祀敌人的神（28：22－23）

4.犹大王亚哈斯时代有一位不在先知书里的先知，他的名叫？
答：A、俄德（28：9）

5.希西家是亚哈斯的儿子，他父亲不但敬拜偶像，而且将神殿里的器皿都聚了来、毁坏了，并封锁耶和华殿的门，而希西家登基后做的第一件事就是？
答：B、开启耶和华殿的门（29：3）

6.亚哈斯封锁了圣殿十几年，圣殿里没有了灯火， 绝了献祭，更无人管理。希西家作王后，他要 在民众中恢复事奉，就必须重新修理洁净圣殿。 于是他们从正月初一日开始洁净，共用了多少天 才洁净完毕？
答：B、八天（29：17）

7.希西家认为：他们的祖宗倒在刀下、妻子儿女被掳掠。都因列祖犯了罪、行耶和华神眼中看为恶的事，离弃他、转脸背向他的圣所。如今恢复敬拜神，首先是献赎罪祭，以至于第一天会众所奉的燔祭太多，祭司太少，只好让无圣职的人帮助剥祭牲的皮。他们请了什么人帮助做祭司的工作？
答：B、利未人（29：34）

8.逾越节的法定日期是正月十四日，这个节日的惯例一直延续至今，但希西家作王的时期，有一次例外，是在二月十四日守了逾越节。这个历史记载在？
答：C、代下三十章（30：1－3）

9.希西家是犹大国的王，当时犹大国与以色列国仍是分裂状态，希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，这个“特殊情况”的逾越节节日（参民9：9－11），以色列国的一些支派的人也参加了吗？
答：A、参加了（30：5－11）

10.希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，从以色列国来的人有许多尚未自洁、他们却也吃逾越节的羊羔、不合所记录的定例．希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神、就是耶和华他列祖之　神的、虽不照着圣所洁净之礼自洁、求至善的耶和华也饶恕他。”希西家这样的祷告是否蒙耶和华垂听？
答：A、是（30：18－20）

还可以呀,圣经读过一遍没有?加油!
正确答案：
1.关于犹大王约坦，列王记下15.34和历代志下27都说：“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲一切所行的”燃而后半句，两卷书却说的不太一样，分别是：A“只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事”B“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”。哪个是历代志下的话？
答：A、只是不入耶和华的殿（代下27：2）

2.当乌西雅、约坦、希西家、亚哈斯、作犹大王时期，犹大国出了以赛亚、何西阿、弥迦等多位 先知。亚哈斯是继哪一位王之后作的犹大王？
答：A、约坦（27：9。参太1：9）

3.神曾对亚哈斯说：你向耶和华你的神求一个兆头，而亚哈斯却回应说：我不求！于是神就借先知以赛亚说：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子....（赛7：10－14）这个兆头直到几千年后才出现。亚哈斯因不顺服而遭遇多国的攻击，他在在急难时作了一件事，是....？
答：C、祭祀敌人的神（28：22－23）

4.犹大王亚哈斯时代有一位不在先知书里的先知，他的名叫？
答：A、俄德（28：9）

5.希西家是亚哈斯的儿子，他父亲不但敬拜偶像，而且将神殿里的器皿都聚了来、毁坏了，并封锁耶和华殿的门，而希西家登基后做的第一件事就是？
答：B、开启耶和华殿的门（29：3）

6.亚哈斯封锁了圣殿十几年，圣殿里没有了灯火， 绝了献祭，更无人管理。希西家作王后，他要 在民众中恢复事奉，就必须重新修理洁净圣殿。 于是他们从正月初一日开始洁净，共用了多少天 才洁净完毕？
答：B、八天（29：17）

7.希西家认为：他们的祖宗倒在刀下、妻子儿女被掳掠。都因列祖犯了罪、行耶和华神眼中看为恶的事，离弃他、转脸背向他的圣所。如今恢复敬拜神，首先是献赎罪祭，以至于第一天会众所奉的燔祭太多，祭司太少，只好让无圣职的人帮助剥祭牲的皮。他们请了什么人帮助做祭司的工作？
答：B、利未人（29：34）

8.逾越节的法定日期是正月十四日，这个节日的惯例一直延续至今，但希西家作王的时期，有一次例外，是在二月十四日守了逾越节。这个历史记载在？
答：C、代下三十章（30：1－3）

9.希西家是犹大国的王，当时犹大国与以色列国仍是分裂状态，希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，这个“特殊情况”的逾越节节日（参民9：9－11），以色列国的一些支派的人也参加了吗？
答：A、参加了（30：5－11）

10.希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，从以色列国来的人有许多尚未自洁、他们却也吃逾越节的羊羔、不合所记录的定例．希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神、就是耶和华他列祖之　神的、虽不照着圣所洁净之礼自洁、求至善的耶和华也饶恕他。”希西家这样的祷告是否蒙耶和华垂听？
答：A、是（30：18－20）

已经不错了,说明你正在学习圣经。拟定读圣计划没有？加油!
正确答案：
1.关于犹大王约坦，列王记下15.34和历代志下27都说：“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲一切所行的”燃而后半句，两卷书却说的不太一样，分别是：A“只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事”B“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”。哪个是历代志下的话？
答：A、只是不入耶和华的殿（代下27：2）

2.当乌西雅、约坦、希西家、亚哈斯、作犹大王时期，犹大国出了以赛亚、何西阿、弥迦等多位 先知。亚哈斯是继哪一位王之后作的犹大王？
答：A、约坦（27：9。参太1：9）

3.神曾对亚哈斯说：你向耶和华你的神求一个兆头，而亚哈斯却回应说：我不求！于是神就借先知以赛亚说：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子....（赛7：10－14）这个兆头直到几千年后才出现。亚哈斯因不顺服而遭遇多国的攻击，他在在急难时作了一件事，是....？
答：C、祭祀敌人的神（28：22－23）

4.犹大王亚哈斯时代有一位不在先知书里的先知，他的名叫？
答：A、俄德（28：9）

5.希西家是亚哈斯的儿子，他父亲不但敬拜偶像，而且将神殿里的器皿都聚了来、毁坏了，并封锁耶和华殿的门，而希西家登基后做的第一件事就是？
答：B、开启耶和华殿的门（29：3）

6.亚哈斯封锁了圣殿十几年，圣殿里没有了灯火， 绝了献祭，更无人管理。希西家作王后，他要 在民众中恢复事奉，就必须重新修理洁净圣殿。 于是他们从正月初一日开始洁净，共用了多少天 才洁净完毕？
答：B、八天（29：17）

7.希西家认为：他们的祖宗倒在刀下、妻子儿女被掳掠。都因列祖犯了罪、行耶和华神眼中看为恶的事，离弃他、转脸背向他的圣所。如今恢复敬拜神，首先是献赎罪祭，以至于第一天会众所奉的燔祭太多，祭司太少，只好让无圣职的人帮助剥祭牲的皮。他们请了什么人帮助做祭司的工作？
答：B、利未人（29：34）

8.逾越节的法定日期是正月十四日，这个节日的惯例一直延续至今，但希西家作王的时期，有一次例外，是在二月十四日守了逾越节。这个历史记载在？
答：C、代下三十章（30：1－3）

9.希西家是犹大国的王，当时犹大国与以色列国仍是分裂状态，希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，这个“特殊情况”的逾越节节日（参民9：9－11），以色列国的一些支派的人也参加了吗？
答：A、参加了（30：5－11）

10.希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，从以色列国来的人有许多尚未自洁、他们却也吃逾越节的羊羔、不合所记录的定例．希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神、就是耶和华他列祖之　神的、虽不照着圣所洁净之礼自洁、求至善的耶和华也饶恕他。”希西家这样的祷告是否蒙耶和华垂听？
答：A、是（30：18－20）

这次成绩不错啊!看看答安在去测一次可能就满分了.加油啊!
正确答案：
1.关于犹大王约坦，列王记下15.34和历代志下27都说：“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲一切所行的”燃而后半句，两卷书却说的不太一样，分别是：A“只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事”B“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”。哪个是历代志下的话？
答：A、只是不入耶和华的殿（代下27：2）

2.当乌西雅、约坦、希西家、亚哈斯、作犹大王时期，犹大国出了以赛亚、何西阿、弥迦等多位 先知。亚哈斯是继哪一位王之后作的犹大王？
答：A、约坦（27：9。参太1：9）

3.神曾对亚哈斯说：你向耶和华你的神求一个兆头，而亚哈斯却回应说：我不求！于是神就借先知以赛亚说：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子....（赛7：10－14）这个兆头直到几千年后才出现。亚哈斯因不顺服而遭遇多国的攻击，他在在急难时作了一件事，是....？
答：C、祭祀敌人的神（28：22－23）

4.犹大王亚哈斯时代有一位不在先知书里的先知，他的名叫？
答：A、俄德（28：9）

5.希西家是亚哈斯的儿子，他父亲不但敬拜偶像，而且将神殿里的器皿都聚了来、毁坏了，并封锁耶和华殿的门，而希西家登基后做的第一件事就是？
答：B、开启耶和华殿的门（29：3）

6.亚哈斯封锁了圣殿十几年，圣殿里没有了灯火， 绝了献祭，更无人管理。希西家作王后，他要 在民众中恢复事奉，就必须重新修理洁净圣殿。 于是他们从正月初一日开始洁净，共用了多少天 才洁净完毕？
答：B、八天（29：17）

7.希西家认为：他们的祖宗倒在刀下、妻子儿女被掳掠。都因列祖犯了罪、行耶和华神眼中看为恶的事，离弃他、转脸背向他的圣所。如今恢复敬拜神，首先是献赎罪祭，以至于第一天会众所奉的燔祭太多，祭司太少，只好让无圣职的人帮助剥祭牲的皮。他们请了什么人帮助做祭司的工作？
答：B、利未人（29：34）

8.逾越节的法定日期是正月十四日，这个节日的惯例一直延续至今，但希西家作王的时期，有一次例外，是在二月十四日守了逾越节。这个历史记载在？
答：C、代下三十章（30：1－3）

9.希西家是犹大国的王，当时犹大国与以色列国仍是分裂状态，希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，这个“特殊情况”的逾越节节日（参民9：9－11），以色列国的一些支派的人也参加了吗？
答：A、参加了（30：5－11）

10.希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，从以色列国来的人有许多尚未自洁、他们却也吃逾越节的羊羔、不合所记录的定例．希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神、就是耶和华他列祖之　神的、虽不照着圣所洁净之礼自洁、求至善的耶和华也饶恕他。”希西家这样的祷告是否蒙耶和华垂听？
答：A、是（30：18－20）

很好了，加油！先读经再测试，每天坚持哦！
正确答案：
1.关于犹大王约坦，列王记下15.34和历代志下27都说：“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲一切所行的”燃而后半句，两卷书却说的不太一样，分别是：A“只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事”B“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”。哪个是历代志下的话？
答：A、只是不入耶和华的殿（代下27：2）

2.当乌西雅、约坦、希西家、亚哈斯、作犹大王时期，犹大国出了以赛亚、何西阿、弥迦等多位 先知。亚哈斯是继哪一位王之后作的犹大王？
答：A、约坦（27：9。参太1：9）

3.神曾对亚哈斯说：你向耶和华你的神求一个兆头，而亚哈斯却回应说：我不求！于是神就借先知以赛亚说：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子....（赛7：10－14）这个兆头直到几千年后才出现。亚哈斯因不顺服而遭遇多国的攻击，他在在急难时作了一件事，是....？
答：C、祭祀敌人的神（28：22－23）

4.犹大王亚哈斯时代有一位不在先知书里的先知，他的名叫？
答：A、俄德（28：9）

5.希西家是亚哈斯的儿子，他父亲不但敬拜偶像，而且将神殿里的器皿都聚了来、毁坏了，并封锁耶和华殿的门，而希西家登基后做的第一件事就是？
答：B、开启耶和华殿的门（29：3）

6.亚哈斯封锁了圣殿十几年，圣殿里没有了灯火， 绝了献祭，更无人管理。希西家作王后，他要 在民众中恢复事奉，就必须重新修理洁净圣殿。 于是他们从正月初一日开始洁净，共用了多少天 才洁净完毕？
答：B、八天（29：17）

7.希西家认为：他们的祖宗倒在刀下、妻子儿女被掳掠。都因列祖犯了罪、行耶和华神眼中看为恶的事，离弃他、转脸背向他的圣所。如今恢复敬拜神，首先是献赎罪祭，以至于第一天会众所奉的燔祭太多，祭司太少，只好让无圣职的人帮助剥祭牲的皮。他们请了什么人帮助做祭司的工作？
答：B、利未人（29：34）

8.逾越节的法定日期是正月十四日，这个节日的惯例一直延续至今，但希西家作王的时期，有一次例外，是在二月十四日守了逾越节。这个历史记载在？
答：C、代下三十章（30：1－3）

9.希西家是犹大国的王，当时犹大国与以色列国仍是分裂状态，希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，这个“特殊情况”的逾越节节日（参民9：9－11），以色列国的一些支派的人也参加了吗？
答：A、参加了（30：5－11）

10.希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，从以色列国来的人有许多尚未自洁、他们却也吃逾越节的羊羔、不合所记录的定例．希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神、就是耶和华他列祖之　神的、虽不照着圣所洁净之礼自洁、求至善的耶和华也饶恕他。”希西家这样的祷告是否蒙耶和华垂听？
答：A、是（30：18－20）

90分，很棒了！读经从此开始，用信心和悟性读。
正确答案：
1.关于犹大王约坦，列王记下15.34和历代志下27都说：“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲一切所行的”燃而后半句，两卷书却说的不太一样，分别是：A“只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事”B“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”。哪个是历代志下的话？
答：A、只是不入耶和华的殿（代下27：2）

2.当乌西雅、约坦、希西家、亚哈斯、作犹大王时期，犹大国出了以赛亚、何西阿、弥迦等多位 先知。亚哈斯是继哪一位王之后作的犹大王？
答：A、约坦（27：9。参太1：9）

3.神曾对亚哈斯说：你向耶和华你的神求一个兆头，而亚哈斯却回应说：我不求！于是神就借先知以赛亚说：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子....（赛7：10－14）这个兆头直到几千年后才出现。亚哈斯因不顺服而遭遇多国的攻击，他在在急难时作了一件事，是....？
答：C、祭祀敌人的神（28：22－23）

4.犹大王亚哈斯时代有一位不在先知书里的先知，他的名叫？
答：A、俄德（28：9）

5.希西家是亚哈斯的儿子，他父亲不但敬拜偶像，而且将神殿里的器皿都聚了来、毁坏了，并封锁耶和华殿的门，而希西家登基后做的第一件事就是？
答：B、开启耶和华殿的门（29：3）

6.亚哈斯封锁了圣殿十几年，圣殿里没有了灯火， 绝了献祭，更无人管理。希西家作王后，他要 在民众中恢复事奉，就必须重新修理洁净圣殿。 于是他们从正月初一日开始洁净，共用了多少天 才洁净完毕？
答：B、八天（29：17）

7.希西家认为：他们的祖宗倒在刀下、妻子儿女被掳掠。都因列祖犯了罪、行耶和华神眼中看为恶的事，离弃他、转脸背向他的圣所。如今恢复敬拜神，首先是献赎罪祭，以至于第一天会众所奉的燔祭太多，祭司太少，只好让无圣职的人帮助剥祭牲的皮。他们请了什么人帮助做祭司的工作？
答：B、利未人（29：34）

8.逾越节的法定日期是正月十四日，这个节日的惯例一直延续至今，但希西家作王的时期，有一次例外，是在二月十四日守了逾越节。这个历史记载在？
答：C、代下三十章（30：1－3）

9.希西家是犹大国的王，当时犹大国与以色列国仍是分裂状态，希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，这个“特殊情况”的逾越节节日（参民9：9－11），以色列国的一些支派的人也参加了吗？
答：A、参加了（30：5－11）

10.希西家呼召百姓在二月十四日守逾越节，从以色列国来的人有许多尚未自洁、他们却也吃逾越节的羊羔、不合所记录的定例．希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神、就是耶和华他列祖之　神的、虽不照着圣所洁净之礼自洁、求至善的耶和华也饶恕他。”希西家这样的祷告是否蒙耶和华垂听？
答：A、是（30：18－20）

哈利路亚!第一名啊!.上帝赐福您!