正确答案：
1.在犹大国历史中有一位国王，为耶和华大发热心，在全国兴起复兴运动，不但清除偶像而且带领百姓立约、要尽心尽性尽意地寻求耶和华他们列祖的神。神就使他们的国太平了三十五年。这位国王是？
答：B、亚撒（15：10－19）

2.亚撒王晚年却刚愎自用，在外交与军事上不仰赖耶和华，遭到先知的责备，亚撒因此将先知囚在监里。这位先知（先见）叫什么名字？
答：A、哈拿尼（16：7－10）

3.亚撒王晚年得了一种重病，经上说他“病的时候没有求耶和华、只求医生。”他得的是什么病？
答：B、脚病（16：12）

4.约沙法作犹大王第三年就采取了他的“强国”措施，他的“强国”措施，是？
答：B、让全民学习律法书（17：7－9）

5.以色列民族自分为犹大国与以色列国后，一直互相攻击，民族战争不断，但到犹大王约沙法时代，却与以色列主动和好，合作共同对敌，那时是谁作以色列王？
答：B、亚哈（18：1－2）

6.当以色列王亚哈与犹大王约沙法联合取基列的拉末之先，以色列王招聚了先知四百人，求问他们是否可以攻打，众先知异口同声都说必然得胜．因为耶和华必将那城交在王的手中。但唯独一位先知不随众附和，他说：“我指着永生的耶和华起誓、我的神说甚么、我就说甚么。”这位先知是？
答：B、米该雅（18：5－13）

7.米该雅是以色列国的先知，面对以色列国王亚哈请的四百名先知的预言，他却说出与众先知完全相反的预言。同样是先知，那四百名先知为何都说不应验的预言？
答： B、中了谎言的灵

8.米该雅对亚哈王说：“我看见以色列众民散在山上、如同没有牧人的羊群一般．耶和华说、这民没有主人．他们可以平平安安地各归各家去。”这话说出了当时以色利各国的真实光景。之后，亚哈王是如何处理米该雅的？
答：B、下到监里（19：28）

9.米该雅阻止亚哈王去攻打敌国，并预言他如果执意要去必阵亡。亚哈不相信先知米该雅的话。竟改装上阵，使敌军无法认出他是国王。亚哈王最终是否阵亡？
答：A、是（18：27－34）

10.亚撒的儿子约沙法接续他作王，约沙法是否行耶和华看为善的事？
答：A、是（17：1－6）

没事,就你我知道.看看下面的答案返回从新测试肯定是满分.加油!
正确答案：
1.在犹大国历史中有一位国王，为耶和华大发热心，在全国兴起复兴运动，不但清除偶像而且带领百姓立约、要尽心尽性尽意地寻求耶和华他们列祖的神。神就使他们的国太平了三十五年。这位国王是？
答：B、亚撒（15：10－19）

2.亚撒王晚年却刚愎自用，在外交与军事上不仰赖耶和华，遭到先知的责备，亚撒因此将先知囚在监里。这位先知（先见）叫什么名字？
答：A、哈拿尼（16：7－10）

3.亚撒王晚年得了一种重病，经上说他“病的时候没有求耶和华、只求医生。”他得的是什么病？
答：B、脚病（16：12）

4.约沙法作犹大王第三年就采取了他的“强国”措施，他的“强国”措施，是？
答：B、让全民学习律法书（17：7－9）

5.以色列民族自分为犹大国与以色列国后，一直互相攻击，民族战争不断，但到犹大王约沙法时代，却与以色列主动和好，合作共同对敌，那时是谁作以色列王？
答：B、亚哈（18：1－2）

6.当以色列王亚哈与犹大王约沙法联合取基列的拉末之先，以色列王招聚了先知四百人，求问他们是否可以攻打，众先知异口同声都说必然得胜．因为耶和华必将那城交在王的手中。但唯独一位先知不随众附和，他说：“我指着永生的耶和华起誓、我的神说甚么、我就说甚么。”这位先知是？
答：B、米该雅（18：5－13）

7.米该雅是以色列国的先知，面对以色列国王亚哈请的四百名先知的预言，他却说出与众先知完全相反的预言。同样是先知，那四百名先知为何都说不应验的预言？
答： B、中了谎言的灵

8.米该雅对亚哈王说：“我看见以色列众民散在山上、如同没有牧人的羊群一般．耶和华说、这民没有主人．他们可以平平安安地各归各家去。”这话说出了当时以色利各国的真实光景。之后，亚哈王是如何处理米该雅的？
答：B、下到监里（19：28）

9.米该雅阻止亚哈王去攻打敌国，并预言他如果执意要去必阵亡。亚哈不相信先知米该雅的话。竟改装上阵，使敌军无法认出他是国王。亚哈王最终是否阵亡？
答：A、是（18：27－34）

10.亚撒的儿子约沙法接续他作王，约沙法是否行耶和华看为善的事？
答：A、是（17：1－6）

还可以呀,圣经读过一遍没有?加油!
正确答案：
1.在犹大国历史中有一位国王，为耶和华大发热心，在全国兴起复兴运动，不但清除偶像而且带领百姓立约、要尽心尽性尽意地寻求耶和华他们列祖的神。神就使他们的国太平了三十五年。这位国王是？
答：B、亚撒（15：10－19）

2.亚撒王晚年却刚愎自用，在外交与军事上不仰赖耶和华，遭到先知的责备，亚撒因此将先知囚在监里。这位先知（先见）叫什么名字？
答：A、哈拿尼（16：7－10）

3.亚撒王晚年得了一种重病，经上说他“病的时候没有求耶和华、只求医生。”他得的是什么病？
答：B、脚病（16：12）

4.约沙法作犹大王第三年就采取了他的“强国”措施，他的“强国”措施，是？
答：B、让全民学习律法书（17：7－9）

5.以色列民族自分为犹大国与以色列国后，一直互相攻击，民族战争不断，但到犹大王约沙法时代，却与以色列主动和好，合作共同对敌，那时是谁作以色列王？
答：B、亚哈（18：1－2）

6.当以色列王亚哈与犹大王约沙法联合取基列的拉末之先，以色列王招聚了先知四百人，求问他们是否可以攻打，众先知异口同声都说必然得胜．因为耶和华必将那城交在王的手中。但唯独一位先知不随众附和，他说：“我指着永生的耶和华起誓、我的神说甚么、我就说甚么。”这位先知是？
答：B、米该雅（18：5－13）

7.米该雅是以色列国的先知，面对以色列国王亚哈请的四百名先知的预言，他却说出与众先知完全相反的预言。同样是先知，那四百名先知为何都说不应验的预言？
答： B、中了谎言的灵

8.米该雅对亚哈王说：“我看见以色列众民散在山上、如同没有牧人的羊群一般．耶和华说、这民没有主人．他们可以平平安安地各归各家去。”这话说出了当时以色利各国的真实光景。之后，亚哈王是如何处理米该雅的？
答：B、下到监里（19：28）

9.米该雅阻止亚哈王去攻打敌国，并预言他如果执意要去必阵亡。亚哈不相信先知米该雅的话。竟改装上阵，使敌军无法认出他是国王。亚哈王最终是否阵亡？
答：A、是（18：27－34）

10.亚撒的儿子约沙法接续他作王，约沙法是否行耶和华看为善的事？
答：A、是（17：1－6）

已经不错了,说明你正在学习圣经。拟定读圣计划没有？加油!
正确答案：
1.在犹大国历史中有一位国王，为耶和华大发热心，在全国兴起复兴运动，不但清除偶像而且带领百姓立约、要尽心尽性尽意地寻求耶和华他们列祖的神。神就使他们的国太平了三十五年。这位国王是？
答：B、亚撒（15：10－19）

2.亚撒王晚年却刚愎自用，在外交与军事上不仰赖耶和华，遭到先知的责备，亚撒因此将先知囚在监里。这位先知（先见）叫什么名字？
答：A、哈拿尼（16：7－10）

3.亚撒王晚年得了一种重病，经上说他“病的时候没有求耶和华、只求医生。”他得的是什么病？
答：B、脚病（16：12）

4.约沙法作犹大王第三年就采取了他的“强国”措施，他的“强国”措施，是？
答：B、让全民学习律法书（17：7－9）

5.以色列民族自分为犹大国与以色列国后，一直互相攻击，民族战争不断，但到犹大王约沙法时代，却与以色列主动和好，合作共同对敌，那时是谁作以色列王？
答：B、亚哈（18：1－2）

6.当以色列王亚哈与犹大王约沙法联合取基列的拉末之先，以色列王招聚了先知四百人，求问他们是否可以攻打，众先知异口同声都说必然得胜．因为耶和华必将那城交在王的手中。但唯独一位先知不随众附和，他说：“我指着永生的耶和华起誓、我的神说甚么、我就说甚么。”这位先知是？
答：B、米该雅（18：5－13）

7.米该雅是以色列国的先知，面对以色列国王亚哈请的四百名先知的预言，他却说出与众先知完全相反的预言。同样是先知，那四百名先知为何都说不应验的预言？
答： B、中了谎言的灵

8.米该雅对亚哈王说：“我看见以色列众民散在山上、如同没有牧人的羊群一般．耶和华说、这民没有主人．他们可以平平安安地各归各家去。”这话说出了当时以色利各国的真实光景。之后，亚哈王是如何处理米该雅的？
答：B、下到监里（19：28）

9.米该雅阻止亚哈王去攻打敌国，并预言他如果执意要去必阵亡。亚哈不相信先知米该雅的话。竟改装上阵，使敌军无法认出他是国王。亚哈王最终是否阵亡？
答：A、是（18：27－34）

10.亚撒的儿子约沙法接续他作王，约沙法是否行耶和华看为善的事？
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这次成绩不错啊!看看答安在去测一次可能就满分了.加油啊!
正确答案：
1.在犹大国历史中有一位国王，为耶和华大发热心，在全国兴起复兴运动，不但清除偶像而且带领百姓立约、要尽心尽性尽意地寻求耶和华他们列祖的神。神就使他们的国太平了三十五年。这位国王是？
答：B、亚撒（15：10－19）

2.亚撒王晚年却刚愎自用，在外交与军事上不仰赖耶和华，遭到先知的责备，亚撒因此将先知囚在监里。这位先知（先见）叫什么名字？
答：A、哈拿尼（16：7－10）

3.亚撒王晚年得了一种重病，经上说他“病的时候没有求耶和华、只求医生。”他得的是什么病？
答：B、脚病（16：12）

4.约沙法作犹大王第三年就采取了他的“强国”措施，他的“强国”措施，是？
答：B、让全民学习律法书（17：7－9）

5.以色列民族自分为犹大国与以色列国后，一直互相攻击，民族战争不断，但到犹大王约沙法时代，却与以色列主动和好，合作共同对敌，那时是谁作以色列王？
答：B、亚哈（18：1－2）

6.当以色列王亚哈与犹大王约沙法联合取基列的拉末之先，以色列王招聚了先知四百人，求问他们是否可以攻打，众先知异口同声都说必然得胜．因为耶和华必将那城交在王的手中。但唯独一位先知不随众附和，他说：“我指着永生的耶和华起誓、我的神说甚么、我就说甚么。”这位先知是？
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7.米该雅是以色列国的先知，面对以色列国王亚哈请的四百名先知的预言，他却说出与众先知完全相反的预言。同样是先知，那四百名先知为何都说不应验的预言？
答： B、中了谎言的灵

8.米该雅对亚哈王说：“我看见以色列众民散在山上、如同没有牧人的羊群一般．耶和华说、这民没有主人．他们可以平平安安地各归各家去。”这话说出了当时以色利各国的真实光景。之后，亚哈王是如何处理米该雅的？
答：B、下到监里（19：28）

9.米该雅阻止亚哈王去攻打敌国，并预言他如果执意要去必阵亡。亚哈不相信先知米该雅的话。竟改装上阵，使敌军无法认出他是国王。亚哈王最终是否阵亡？
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10.亚撒的儿子约沙法接续他作王，约沙法是否行耶和华看为善的事？
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哇！80分啊! 差一点就满分？加油!
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答：B、亚撒（15：10－19）

2.亚撒王晚年却刚愎自用，在外交与军事上不仰赖耶和华，遭到先知的责备，亚撒因此将先知囚在监里。这位先知（先见）叫什么名字？
答：A、哈拿尼（16：7－10）

3.亚撒王晚年得了一种重病，经上说他“病的时候没有求耶和华、只求医生。”他得的是什么病？
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4.约沙法作犹大王第三年就采取了他的“强国”措施，他的“强国”措施，是？
答：B、让全民学习律法书（17：7－9）

5.以色列民族自分为犹大国与以色列国后，一直互相攻击，民族战争不断，但到犹大王约沙法时代，却与以色列主动和好，合作共同对敌，那时是谁作以色列王？
答：B、亚哈（18：1－2）

6.当以色列王亚哈与犹大王约沙法联合取基列的拉末之先，以色列王招聚了先知四百人，求问他们是否可以攻打，众先知异口同声都说必然得胜．因为耶和华必将那城交在王的手中。但唯独一位先知不随众附和，他说：“我指着永生的耶和华起誓、我的神说甚么、我就说甚么。”这位先知是？
答：B、米该雅（18：5－13）

7.米该雅是以色列国的先知，面对以色列国王亚哈请的四百名先知的预言，他却说出与众先知完全相反的预言。同样是先知，那四百名先知为何都说不应验的预言？
答： B、中了谎言的灵

8.米该雅对亚哈王说：“我看见以色列众民散在山上、如同没有牧人的羊群一般．耶和华说、这民没有主人．他们可以平平安安地各归各家去。”这话说出了当时以色利各国的真实光景。之后，亚哈王是如何处理米该雅的？
答：B、下到监里（19：28）

9.米该雅阻止亚哈王去攻打敌国，并预言他如果执意要去必阵亡。亚哈不相信先知米该雅的话。竟改装上阵，使敌军无法认出他是国王。亚哈王最终是否阵亡？
答：A、是（18：27－34）

10.亚撒的儿子约沙法接续他作王，约沙法是否行耶和华看为善的事？
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哇!这么棒.您是第一个考这好成绩的吧.邀请朋友也来试试吧
正确答案：
1.在犹大国历史中有一位国王，为耶和华大发热心，在全国兴起复兴运动，不但清除偶像而且带领百姓立约、要尽心尽性尽意地寻求耶和华他们列祖的神。神就使他们的国太平了三十五年。这位国王是？
答：B、亚撒（15：10－19）

2.亚撒王晚年却刚愎自用，在外交与军事上不仰赖耶和华，遭到先知的责备，亚撒因此将先知囚在监里。这位先知（先见）叫什么名字？
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3.亚撒王晚年得了一种重病，经上说他“病的时候没有求耶和华、只求医生。”他得的是什么病？
答：B、脚病（16：12）

4.约沙法作犹大王第三年就采取了他的“强国”措施，他的“强国”措施，是？
答：B、让全民学习律法书（17：7－9）

5.以色列民族自分为犹大国与以色列国后，一直互相攻击，民族战争不断，但到犹大王约沙法时代，却与以色列主动和好，合作共同对敌，那时是谁作以色列王？
答：B、亚哈（18：1－2）

6.当以色列王亚哈与犹大王约沙法联合取基列的拉末之先，以色列王招聚了先知四百人，求问他们是否可以攻打，众先知异口同声都说必然得胜．因为耶和华必将那城交在王的手中。但唯独一位先知不随众附和，他说：“我指着永生的耶和华起誓、我的神说甚么、我就说甚么。”这位先知是？
答：B、米该雅（18：5－13）

7.米该雅是以色列国的先知，面对以色列国王亚哈请的四百名先知的预言，他却说出与众先知完全相反的预言。同样是先知，那四百名先知为何都说不应验的预言？
答： B、中了谎言的灵

8.米该雅对亚哈王说：“我看见以色列众民散在山上、如同没有牧人的羊群一般．耶和华说、这民没有主人．他们可以平平安安地各归各家去。”这话说出了当时以色利各国的真实光景。之后，亚哈王是如何处理米该雅的？
答：B、下到监里（19：28）

9.米该雅阻止亚哈王去攻打敌国，并预言他如果执意要去必阵亡。亚哈不相信先知米该雅的话。竟改装上阵，使敌军无法认出他是国王。亚哈王最终是否阵亡？
答：A、是（18：27－34）

10.亚撒的儿子约沙法接续他作王，约沙法是否行耶和华看为善的事？
答：A、是（17：1－6）

哈利路亚!第一名啊!.上帝赐福您!