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正确答案:
1、填空:(1:4)“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的( ).”
答:C、世代(加1:4)
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题?
答:C、从别的福音(加1:6)
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及,保罗说的“犹太教”主要有什么特征?
答:C、传律法与割礼(加1:13-14)
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召,像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。(1:18)矶法是谁?
答:A、彼得(参约1:42)
5、填空:保罗没有跟随过耶稣,不列在十二门徒之内,所以犹太信基督的人不太认可他。他说:“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作( )(2:8)。”
答:C、使徒(加2:8)
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石?
答:B、雅各、矶法、约翰(加2:9)
7、保罗说:“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处?
答:B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往(加2:12)
8、纠正顺序:“1 我已经与基督同钉十字架.现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着.4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答:B、132465(加2:20)
9、《申命记》二七章26节说:“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅.百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说:“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”这话在哪章哪节?
答:C、三章10节
10、找出句中错误,选择正确的替换之:“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答:C、凡挂在木头上(加3:13)
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节?
答:B、二章16节。
12、(3:25)“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么?
答:C、律法(加3:23)
答对四道题也应该鼓励,加油!
正确答案:
1、填空:(1:4)“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的( ).”
答:C、世代(加1:4)
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题?
答:C、从别的福音(加1:6)
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及,保罗说的“犹太教”主要有什么特征?
答:C、传律法与割礼(加1:13-14)
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召,像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。(1:18)矶法是谁?
答:A、彼得(参约1:42)
5、填空:保罗没有跟随过耶稣,不列在十二门徒之内,所以犹太信基督的人不太认可他。他说:“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作( )(2:8)。”
答:C、使徒(加2:8)
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石?
答:B、雅各、矶法、约翰(加2:9)
7、保罗说:“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处?
答:B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往(加2:12)
8、纠正顺序:“1 我已经与基督同钉十字架.现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着.4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答:B、132465(加2:20)
9、《申命记》二七章26节说:“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅.百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说:“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”这话在哪章哪节?
答:C、三章10节
10、找出句中错误,选择正确的替换之:“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答:C、凡挂在木头上(加3:13)
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节?
答:B、二章16节。
12、(3:25)“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么?
答:C、律法(加3:23)
还可以,建议您拟定一个读经计划,一年读一遍。加油!
正确答案:
1、填空:(1:4)“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的( ).”
答:C、世代(加1:4)
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题?
答:C、从别的福音(加1:6)
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及,保罗说的“犹太教”主要有什么特征?
答:C、传律法与割礼(加1:13-14)
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召,像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。(1:18)矶法是谁?
答:A、彼得(参约1:42)
5、填空:保罗没有跟随过耶稣,不列在十二门徒之内,所以犹太信基督的人不太认可他。他说:“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作( )(2:8)。”
答:C、使徒(加2:8)
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石?
答:B、雅各、矶法、约翰(加2:9)
7、保罗说:“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处?
答:B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往(加2:12)
8、纠正顺序:“1 我已经与基督同钉十字架.现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着.4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答:B、132465(加2:20)
9、《申命记》二七章26节说:“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅.百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说:“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”这话在哪章哪节?
答:C、三章10节
10、找出句中错误,选择正确的替换之:“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答:C、凡挂在木头上(加3:13)
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节?
答:B、二章16节。
12、(3:25)“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么?
答:C、律法(加3:23)
很好了!成绩可嘉,继续努力.
正确答案:
1、填空:(1:4)“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的( ).”
答:C、世代(加1:4)
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题?
答:C、从别的福音(加1:6)
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及,保罗说的“犹太教”主要有什么特征?
答:C、传律法与割礼(加1:13-14)
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召,像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。(1:18)矶法是谁?
答:A、彼得(参约1:42)
5、填空:保罗没有跟随过耶稣,不列在十二门徒之内,所以犹太信基督的人不太认可他。他说:“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作( )(2:8)。”
答:C、使徒(加2:8)
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石?
答:B、雅各、矶法、约翰(加2:9)
7、保罗说:“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处?
答:B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往(加2:12)
8、纠正顺序:“1 我已经与基督同钉十字架.现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着.4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答:B、132465(加2:20)
9、《申命记》二七章26节说:“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅.百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说:“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”这话在哪章哪节?
答:C、三章10节
10、找出句中错误,选择正确的替换之:“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答:C、凡挂在木头上(加3:13)
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节?
答:B、二章16节。
12、(3:25)“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么?
答:C、律法(加3:23)
70分,很好了。加油我会为你打气的!!
正确答案:
1、填空:(1:4)“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的( ).”
答:C、世代(加1:4)
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题?
答:C、从别的福音(加1:6)
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及,保罗说的“犹太教”主要有什么特征?
答:C、传律法与割礼(加1:13-14)
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召,像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。(1:18)矶法是谁?
答:A、彼得(参约1:42)
5、填空:保罗没有跟随过耶稣,不列在十二门徒之内,所以犹太信基督的人不太认可他。他说:“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作( )(2:8)。”
答:C、使徒(加2:8)
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石?
答:B、雅各、矶法、约翰(加2:9)
7、保罗说:“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处?
答:B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往(加2:12)
8、纠正顺序:“1 我已经与基督同钉十字架.现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着.4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答:B、132465(加2:20)
9、《申命记》二七章26节说:“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅.百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说:“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”这话在哪章哪节?
答:C、三章10节
10、找出句中错误,选择正确的替换之:“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答:C、凡挂在木头上(加3:13)
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节?
答:B、二章16节。
12、(3:25)“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么?
答:C、律法(加3:23)
只要您努力过了!就会有收获!你看吧!
正确答案:
1、填空:(1:4)“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的( ).”
答:C、世代(加1:4)
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题?
答:C、从别的福音(加1:6)
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及,保罗说的“犹太教”主要有什么特征?
答:C、传律法与割礼(加1:13-14)
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召,像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。(1:18)矶法是谁?
答:A、彼得(参约1:42)
5、填空:保罗没有跟随过耶稣,不列在十二门徒之内,所以犹太信基督的人不太认可他。他说:“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作( )(2:8)。”
答:C、使徒(加2:8)
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石?
答:B、雅各、矶法、约翰(加2:9)
7、保罗说:“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处?
答:B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往(加2:12)
8、纠正顺序:“1 我已经与基督同钉十字架.现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着.4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
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9、《申命记》二七章26节说:“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅.百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说:“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”这话在哪章哪节?
答:C、三章10节
10、找出句中错误,选择正确的替换之:“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答:C、凡挂在木头上(加3:13)
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节?
答:B、二章16节。
12、(3:25)“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么?
答:C、律法(加3:23)
90分,很好了。加油我会为你打气的!!
正确答案:
1、填空:(1:4)“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的( ).”
答:C、世代(加1:4)
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题?
答:C、从别的福音(加1:6)
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及,保罗说的“犹太教”主要有什么特征?
答:C、传律法与割礼(加1:13-14)
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召,像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。(1:18)矶法是谁?
答:A、彼得(参约1:42)
5、填空:保罗没有跟随过耶稣,不列在十二门徒之内,所以犹太信基督的人不太认可他。他说:“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作( )(2:8)。”
答:C、使徒(加2:8)
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石?
答:B、雅各、矶法、约翰(加2:9)
7、保罗说:“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处?
答:B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往(加2:12)
8、纠正顺序:“1 我已经与基督同钉十字架.现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着.4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答:B、132465(加2:20)
9、《申命记》二七章26节说:“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅.百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说:“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”这话在哪章哪节?
答:C、三章10节
10、找出句中错误,选择正确的替换之:“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答:C、凡挂在木头上(加3:13)
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节?
答:B、二章16节。
12、(3:25)“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么?
答:C、律法(加3:23)
很好了!成绩可嘉,继续努力.正确答案:
正确答案:
1、填空:(1:4)“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的( ).”
答:C、世代(加1:4)
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题?
答:C、从别的福音(加1:6)
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及,保罗说的“犹太教”主要有什么特征?
答:C、传律法与割礼(加1:13-14)
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召,像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。(1:18)矶法是谁?
答:A、彼得(参约1:42)
5、填空:保罗没有跟随过耶稣,不列在十二门徒之内,所以犹太信基督的人不太认可他。他说:“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作( )(2:8)。”
答:C、使徒(加2:8)
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石?
答:B、雅各、矶法、约翰(加2:9)
7、保罗说:“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处?
答:B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往(加2:12)
8、纠正顺序:“1 我已经与基督同钉十字架.现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着.4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答:B、132465(加2:20)
9、《申命记》二七章26节说:“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅.百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说:“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”这话在哪章哪节?
答:C、三章10节
10、找出句中错误,选择正确的替换之:“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答:C、凡挂在木头上(加3:13)
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节?
答:B、二章16节。
12、(3:25)“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么?
答:C、律法(加3:23)
真遗憾差一题就满满分了.加油加油!!正确答案:
正确答案:
1、填空:(1:4)“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的( ).”
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2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题?
答:C、从别的福音(加1:6)
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答:C、传律法与割礼(加1:13-14)
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答:A、彼得(参约1:42)
5、填空:保罗没有跟随过耶稣,不列在十二门徒之内,所以犹太信基督的人不太认可他。他说:“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作( )(2:8)。”
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6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石?
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7、保罗说:“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处?
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答:C、凡挂在木头上(加3:13)
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节?
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12、(3:25)“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么?
答:C、律法(加3:23)